Llanos de la Concepción

LLANOS DE LA CONCEPCIÓN: EINGEBORENEN-TERRITORIUM, HERRENHAUS UND LÄNDLICHE ERINNERUNG IM HERZEN VON FUERTEVENTURA

Llanos de la Concepción ist heute Teil der Gemeinde Puerto del Rosario, aber seine Geschichte ist viel älter als die der heutigen Gemeinde selbst. Das Gebiet, das es einnimmt, gehörte schon in voreuropäischer Zeit zum Lebensraum der alten Mahos, wie die Ureinwohner Fuerteventuras vor der kastilisch-normannischen Eroberung im 15.

DAS MAHO-TERRITORIUM: ORGANISATION UND NUTZUNG DES RAUMS

Vor der Ankunft der Europäer war die Insel in zwei große territoriale Abgrenzungen gegliedert, Jandía und Maxorata. Die heutige Enklave Llanos de la Concepción befand sich im ehemaligen Maxorata, einem Gebiet, das sich durch eine ausgesprochene Weidewirtschaft auszeichnete, die hauptsächlich auf Ziegen basierte.

Die Mahos praktizierten ein Modell der verstreuten Besiedlung des Territoriums, das Siedlungen in natürlichen Höhlen und Trockensteinbauten kombinierte. Ihr Produktionssystem umfasste die Nutzung von saisonalem Weideland, Sammeln und Landwirtschaft, die durch das trockene Klima begrenzt war. Die gemeinschaftliche Nutzung großer Weideflächen, die nach der Eroberung als „mancomunes“ dokumentiert ist, hat eine klare Vorgeschichte in diesen Praktiken der Ureinwohner, die eine bemerkenswerte Kontinuität in der kollektiven Bewirtschaftung des Gebiets erkennen lassen.

Die heutigen traditionellen Viehzuchtmethoden im Hinterland von Majorero, insbesondere die ‚apañadas‘, weisen strukturelle Merkmale auf, die von diesem Modell der Ureinwohner übernommen wurden.

EROBERUNG UND UMGESTALTUNG DES TERRITORIUMS

Die Eroberung der Insel begann 1402 durch Jean de Béthencourt und Gadifer de La Salle, die Fuerteventura in die Sphäre der Krone von Kastilien unter einem feudalen Regime eingliederten. Nach der Eingliederung der Familien Herrera und Ayala in die Grundherrschaft kam es zu einer Umverteilung von Land und der Einführung eines neuen Verwaltungs- und Religionsmodells.

In diesem Zusammenhang entstanden im Inselinneren Pagos und Weiler, die mit einer an die Umwelt angepassten Viehzucht und Subsistenzlandwirtschaft verbunden waren. Das Gebiet, das heute von Llanos de la Concepción eingenommen wird, wurde zu einem Anbau- und Transitgebiet, das mit anderen historischen Zentren wie Betancuria – der ehemaligen Inselhauptstadt – und den von der Pfarrei Casillas del Ángel abhängigen Gütern verbunden war.

Das Toponym „Llanos“ bezieht sich auf die offene und relativ flache Morphologie in einer Landschaft, die von vulkanischen Bergrücken und Messern dominiert wird. Der Name „de la Concepción“ steht im Zusammenhang mit der Marienverehrung, die sich nach der Konsolidierung des Christentums auf der Insel, insbesondere ab dem 17. und 18.

Der Diccionario geográfico-estadístico de España y sus posesiones de Ultramar von Pascual Madoz beschrieb Ende des 19. Jahrhunderts Llanos de la Concepción als ein Dorf, das zur Gemeinde Casillas del Ángel gehört: flaches, kalkhaltiges und flaches Land, meist sehr steinig, wo sich die Pflugschar (Ende des Pfluges) nur wenige Zentimeter öffnet, weshalb die Ernten sehr spärlich ausfallen, wenn es nicht viel regnet.

Aus diesem Grund haben sich die Bewohner dieser Pago nach der Cochenille-Zucht der Anpflanzung von Nopales gewidmet, mit denen sie dem großen Elend begegnet sind, in das sie durch den Mangel an Regenfällen gestürzt wurden. Der Boden für den Anbau ist, wie gesagt, in geringer Tiefe mit Steinen bedeckt, weshalb sich die Bäume nicht akklimatisieren können, wenn die Steine nicht aufgebrochen und die Füße nicht in ausreichender Tiefe eingesetzt werden, um ihnen gleichzeitig eine Möglichkeit zu bieten, bei Regen etwas Wasser zu sammeln.

RELIGIÖSE KONSOLIDIERUNG UND GEMEINDEGLIEDERUNG

Im 19. Jahrhundert wurde das Gebiet in die Gerichtsbarkeit der Pfarrei von Casillas del Ángel eingegliedert, einem Zentrum von beachtlicher kirchlicher Bedeutung im Norden der Insel. Der Bau von Einsiedeleien und Gotteshäusern in den verschiedenen Gebieten entsprach sowohl den spirituellen Bedürfnissen als auch dem Wunsch, die verstreuten ländlichen Gemeinden zu vereinen.

Die der Unbefleckten Empfängnis geweihte Kapelle in Los Llanos festigte die Identität der Siedlung und wurde zu einem Zentrum der Geselligkeit und einem territorialen Bezugspunkt. Religiöse Feste strukturierten nicht nur den liturgischen Kalender, sondern knüpften auch wirtschaftliche und soziale Netzwerke zwischen den verschiedenen Siedlungen im Landesinneren Mallorcas.

Das Patronatsfest zu Ehren der Unbefleckten Empfängnis, das Mitte August gefeiert wird, ist seit Jahrhunderten das wichtigste Ereignis in der Gemeinde. Es stärkt die nachbarschaftlichen Bande und hält Traditionen wie Prozessionen, Tänze unter freiem Himmel und Viehtreffen am Leben.

DIE EINSIEDELEI NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN, EIN SPIEGELBILD TIEFER HINGABE

Vor ihrem Bau war dieser Ort als Llanos del Otro Valle oder Llanos de Santa Inés bekannt. Die Kirche wurde zwischen 1784 und 1796 dank der kollektiven Anstrengung der Dorfbewohner erbaut, wobei D. Joseph de Armas der wichtigste Förderer und Bürge des Werkes war. Die gesamte Gemeinde verpflichtete sich in einer notariellen Urkunde zu ihrer Stiftung und Instandhaltung, was die tiefe Frömmigkeit der damaligen Zeit widerspiegelt. Schließlich wurde die Kapelle am 20. März 1798 eingeweiht und der Unbefleckten Empfängnis geweiht, ein Name, den das Dorf schließlich auch annahm.

Architektonisch ist sie ein nüchternes Beispiel für die ländliche religiöse Architektur Mallorcas. Sie besteht aus einem einzigen Kirchenschiff mit einem dreiseitigen Holzdach mit freiliegenden Ziegeln. Die Hauptfassade, die nach Westen ausgerichtet ist, zeichnet sich durch ein Portal mit Rundbogen und einen kleinen Glockenturm an der Seite aus, in dem die Glocke untergebracht ist.

Im Inneren mit seiner strengen Atmosphäre befindet sich ein kleines Bild der Jungfrau der Empfängnis, aus Holz und mehrfarbig geschnitzt, etwa 30 Zentimeter hoch. Bemerkenswert ist auch ein Gemälde der Pietà in Öl auf Leinwand, eingerahmt von Symbolen der Passion.

Auch heute noch ist die Einsiedelei der Dreh- und Angelpunkt des sozialen und spirituellen Lebens im Tal. Jedes Jahr am 15. August, und nicht wie üblich am 8. Dezember, feiert sie ihr Patronatsfest zu Ehren der Unbefleckten Empfängnis, ein Datum, das seinerzeit von dem berühmten Historiker José de Viera y Clavijo festgelegt wurde.

Bei einem Besuch dieser Enklave können Sie das authentischste und friedlichste Wesen Fuerteventuras entdecken, das mit der landwirtschaftlichen Vergangenheit und dem Glauben der Menschen in Verbindung steht. Die Kirche wurde zu einem Kulturgut von besonderem Interesse (BIC) erklärt.

TRADITIONELLE WIRTSCHAFT: GAVIAS, VIEHZUCHT UND KLIMAANPASSUNG

Wie andere Dörfer im Landesinneren von Fuerteventura entwickelte auch Llanos de la Concepción eine Wirtschaft, die auf der Kombination von Viehzucht und Getreide basiert. Die Technik der Gavias, ein traditionelles hydraulisches System zum Auffangen und Zurückhalten des abfließenden Wassers, ermöglichte den Anbau von Weizen, Gerste und Hülsenfrüchten in einer Umgebung mit geringen und unregelmäßigen Niederschlägen.

Die Ziegenzucht, die seit der Zeit der Ureinwohner den strukturellen Kern bildete, war weiterhin die wichtigste wirtschaftliche Aktivität. Die handwerkliche Käseproduktion war Teil einer grundlegenden Hauswirtschaft.

TRADITIONELLE ARCHITEKTUR UND ETHNOGRAPHISCHES ERBE

Llanos de la Concepción bewahrt eine wertvolle Sammlung der traditionellen mallorquinischen Architektur. Die weiß getünchten und nüchtern gebauten Häuser entsprechen dem ländlichen kanarischen Wohnmodell, mit Lehm- und Strohdächern (torta), Steinböden und funktionalen, dem Klima angepassten Aufteilungen.

Neben den Häusern gibt es ethnografische Elemente von großem ethnografischen Interesse: Teere, Dreschplätze, Zisternen und Trockenmauern, die die Rinnen abgrenzen. Diese Elemente bilden eine Kulturlandschaft, die von den jahrhundertealten Bemühungen zeugt, eine lebensfeindliche Umgebung zu bewohnen und zu nutzen.

Besonders erwähnenswert ist das Gebiet, das als Los Morros del Sol bekannt ist, ein Ort, an dem zahlreiche Meter Trockenmauern in hervorragendem Zustand erhalten sind, stumme Zeugen der Arbeit von Generationen von Bauern und Hirten, die das Gebiet mit ihren Händen gestaltet haben.

Diese Bauten, die ohne jeglichen Mörtel errichtet wurden, stellen ein ethnographisches Erbe ersten Ranges dar, das die traditionelle Baukunst und die Organisation des landwirtschaftlichen Raums widerspiegelt. Die Trockensteintechnik, die von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe erklärt wurde, findet in Los Morros del Sol einen ihrer bemerkenswertesten Vertreter in der Gemeinde, der es wert ist, geschützt und aufgewertet zu werden.

VON DER HISTORISCHEN GEMEINDE ZUR VERWALTUNGSINTEGRATION

Im 19. Jahrhundert wurde Llanos de la Concepción in die große Gemeinde Casillas del Ángel integriert, die zu einer der historischen Gemeinden der Insel wurde. Diese Gemeinde, die 1837 im Zuge der liberalen Neuordnung gegründet wurde, umfasste ein ausgedehntes Gebiet im Norden Fuerteventuras.

Im Jahr 1926 führte die administrative Neuorganisation der Insel jedoch zur Auflösung dieser Gemeinde und ihrer Eingliederung in das damalige Puerto Cabras, das heutige Puerto del Rosario. Diese Entscheidung entsprach der Notwendigkeit, die entstehende Hauptstadt zu stärken, in der sich bereits die Verwaltungs- und Hafenfunktionen konzentrierten.

Seitdem ist Llanos de la Concepción Teil der Hauptstadtgemeinde, obwohl es sich eine ländliche Identität bewahrt hat, die durch seine landwirtschaftliche Landschaft, seine traditionelle, weiß getünchte Steinarchitektur und die Erinnerung an die Viehzucht geprägt ist.

Die Inwertsetzung dieses materiellen und immateriellen Erbes ist nicht nur eine Frage der Identität, sondern auch eine Chance, eine nachhaltige Zukunft aufzubauen, die das Erbe der Vergangenheit mit den Bedürfnissen der Gegenwart verbindet. In seinen weiß getünchten Straßen, in seinen Gullys, in seinen Herden, in den Mauern von Los Morros del Sol und in der Erinnerung seiner Bewohner schreibt Llanos de la Concepción weiterhin seine Geschichte, eine lange Geschichte, die begann, lange bevor es den Namen des Dorfes überhaupt gab.