Tetir

TETIR: GESCHICHTE, TRADITION UND ERINNERUNG IM HERZEN VON FUERTEVENTURA

Tetir, im Herzen von Fuerteventura, ist viel mehr als nur ein Dorf; es ist ein stiller Zeuge der Entwicklung der Insel. Seine Geschichte reicht zurück bis in die Zeit der Mahos, der ursprünglichen Siedler, deren Erbe im Namen des Ortes weiterlebt, einem Toponym mit möglicherweise vorspanischen Wurzeln, dessen genaue Bedeutung noch erforscht wird. Der urbane Kern, den wir heute kennen, begann jedoch im 18. Jahrhundert Gestalt anzunehmen und wuchs um die fruchtbare Ebene, die ihn umgibt.

Seit Generationen verläuft das Leben auf Tetir im Rhythmus der Landwirtschaft. Der clevere Bau von Gavias, einem System zum Auffangen von Regenwasser, veränderte die Landschaft und verwandelte sie in eine Kornkammer für das nördliche Zentrum der Insel. Dieser Einfallsreichtum bei der Nutzung einer knappen Ressource ist ein Beweis für die Anpassung des Menschen an eine trockene Umgebung.

Die Bedeutung des Dorfes wuchs so sehr, dass es 1812 zu einer unabhängigen Gemeinde wurde, die ein riesiges Gebiet verwaltete, zu dem auch der damals kleine Puerto de Cabras (heute Puerto del Rosario) sowie andere Dörfer wie La Matilla, El Time und Guisguey gehörten. Diese administrative Bedeutung ging einher mit der Rolle als spirituelles Zentrum.

Das Herzstück von Tetir ist zweifelsohne die Kirche Santo Domingo de Guzmán. Obwohl mit dem Bau um 1750 begonnen wurde und sie 1777 zur Pfarrkirche wurde, dauerte ihr Bau bis zum Ende des 19. Jahrhunderts und spiegelt das langsame, aber stetige Wachstum der Gemeinde wider. Ihr Bild mit dem freistehenden Glockenturm oder Glockenturm, der 1880 hinzugefügt wurde, ist ein Wahrzeichen der Gemeinde und ist auch als Kulturgut anerkannt.

Nicht weit entfernt, im Sargenta-Tal, befindet sich die kleine Einsiedelei von San Andrés. Dieser Ort ist das Epizentrum einer der am tiefsten verwurzelten Traditionen: Jedes Jahr am 30. November nehmen die Einheimischen an einer Pilgerfahrt zu Ehren von San Andrés teil, einer Feier, bei der sich Glaube und uralte Rituale vermischen, um um Regen zu bitten und so die Gegenwart mit den uralten Ritualen der Majoreros zu verbinden.

Der administrative Niedergang von Tetir begann mit dem Aufstieg von Puerto Cabras. Im Jahr 1835 wurde der Hafen abgetrennt, um eine eigene Gemeinde zu bilden, ein Prozess, der 1925 seinen Höhepunkt fand, als Tetir seine Autonomie verlor und endgültig in die Gemeinde Puerto del Rosario integriert wurde . Trotzdem gelang es dem Dorf, seine Identität zu bewahren.

Heute ist diese Identität dank der kulturellen Struktur, die von der Agrupación Folclórica de Tetir angeführt wird, sehr lebendig. Diese Gruppe wurde in den frühen siebziger Jahren gegründet und hat sich zur wichtigsten Bastion der Traditionen der Insel entwickelt. Seit mehr als fünf Jahrzehnten erforschen und verbreiten sie die Musik, die Tänze, die Trachten und die Volksbräuche und treten überall auf den Inseln und außerhalb des Archipels auf. Sie sind die Architekten des angesehenen Encuentro de Solistas und der bereits erwähnten Romería de San Andrés, Veranstaltungen, die die Menschen zusammenbringen und Besucher anziehen.

Der Diccionario geográfico-estadístico de España y sus posesiones de Ultramar von Pascual Madoz definiert La Vega de Tetir Ende des 19. Jahrhunderts als eine Gemeinde auf der Insel Fuerteventura mit drei sehr fruchtbaren Tälern, die von vier sierras oder cuchillos, wie die Einheimischen sie nennen, gebildet werden, weshalb sie schlecht belüftet ist, was ihr Klima ungesund macht. Die landwirtschaftlichen Produkte sind Weizen, Gerste, Gerstengras, Hirse, Kartoffeln, Kichererbsen, Hülsenfrüchte und Gemüse; es werden sehr gute Weinberge, Feigen-, Birnen-, Pfirsich-, Mandel- und Granatapfelbäume angebaut, wobei die Kaktusfeigen am häufigsten vorkommen. Die natürlichen Produkte sind Kermeseiche und Weidegras, mit dem Schafe, Ziegen, Kamele, Rinder, Pferde und Esel gezüchtet und gehalten werden.

DIE EINSIEDELEI VON SAN ANDRÉS, LEBENDIGES KULTURERBE VON TETIR

Die Einsiedelei San Andrés im Sargenta-Tal in Tetir ist ein Symbol für die landwirtschaftliche Tradition Fuerteventuras. Ihre Geschichte gliedert sich in zwei Etappen: ein ursprünglicher Tempel aus dem 17. Jahrhundert und das heutige Gebäude, das Ende des 20. Jahrhunderts gestiftet wurde.

Ursprung und Muster der Niederschläge

Der erste Tempel wurde von den Siedlern von Tetir zwischen 1650 und 1652 erbaut. Ihr Ursprung geht auf das Jahr 1609 zurück, als der Inselrat San Andrés per Losentscheid zum Schutzpatron der Bauern und zum Fürsprecher des Regens ernannte. Diese ursprüngliche Einsiedelei bestand bis Mitte des 18. Jahrhunderts, als sie zusammenbrach.

Aktuelle Kapelle

Das moderne Gebäude wurde am 30. November 1989 von Juan Berriel Jordán der Pfarrei Santo Domingo de Guzmán gestiftet, woran eine Tafel an der Fassade erinnert.

Traditionen und Rituale

Jeden 30. November versammeln sich Hunderte von Menschen in der Vega de Tetir. Es findet eine Prozession statt, bei der der Heilige gebeten wird, für Regen auf den Feldern zu sorgen. Es gibt ein bekanntes Sprichwort, das dieses Bedürfnis widerspiegelt:

„Wenn es in Santa Catalina (25. November) oder San Andrés (30. November) nicht regnet, ist es schlecht„.

Historische Rituale

In der Vergangenheit führten die Bauern in Zeiten der Dürre ein einzigartiges Ritual durch: Sie trugen das Bild des Heiligen und „richteten“ es, indem sie drohten, es einen Berg hinunterzuwerfen („enriscarlo“), wenn es nicht den ersehnten Regen schickt.

Schirmherrschaft der örtlichen Polizei

Seit 1985 ist San Andrés auch der Schutzpatron der örtlichen Polizei von Fuerteventura. Die Feierlichkeiten umfassen Amtshandlungen und Ehrungen für die Beamten.

DIE KIRCHE VON SANTO DOMINGO DE GUZMÁN, EINE HISTORISCHE GEMEINDEKIRCHE

Die Kirche Santo Domingo de Guzmán ist das wichtigste katholische Gotteshaus in Tetir, dessen Bau dem Bedürfnis nach einem größeren Gotteshaus als die kleine Einsiedelei San Andrés entsprach. Ihre Ursprünge gehen auf das Jahr 1745 zurück, als die Einheimischen ihre Stiftung unterzeichneten. Die Arbeiten begannen um 1750 und wurden Ende des 19.Jahrhunderts abgeschlossen .

Im Jahr 1777 gewährte das Domkapitel ihr den Status einer Pfarrei, was zur Gründung von drei Bruderschaften führte: der Bruderschaft vom Allerheiligsten Sakrament, der Bruderschaft Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz und die von Las Benditas Ánimas. Seine Gerichtsbarkeit erstreckte sich auf die Ländereien von Guisguey, El Time, La Matilla und später auf La Asomada, Los Estancos und Puerto Cabras.

Architektonische Beschreibung

Das Gebäude besteht aus einem einzigen Schiff mit einem dreifach geneigten Ziegeldach und einem erhöhten, vierfach geneigten Altarraum. Es hat zwei Eingänge: einen Rundbogen in der Seitenwand und ein Hauptportal mit einem Glockenturm aus dem Jahr 1880.

Der Innenraum ist mit einem Holzrahmen verkleidet, der mit lackierten Streben verziert ist, und beherbergt den Chor am Fußende und eine polychrome Kanzel mit eucharistischen Motiven. Das Hauptaltarbild im barocken Stil aus der Mitte des 18. Jahrhunderts hat Nischen, die durch Stipes und salomonische Säulen voneinander getrennt sind.

Künstlerisches Erbe

Die Kirche bewahrt eine wertvolle Sammlung von Skulpturen und Gemälden aus dem 18. und 19. Jahrhundert:

– San Juan Bautista
– Unsere Liebe Frau der Schmerzen
– Der Heilige Andreas
– Der Heilige Antonius mit Kind
– Der Heilige Josef mit Kind
– Die Unbefleckte Empfängnis
– Christus am Kreuz (18. Jahrhundert)
– Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz
– Heilige Katharina (als Dominikanerin gekleidet)
– Heiliger Dominikus (trägt das Modell der Kirche)