{"id":10937,"date":"2026-03-10T11:19:43","date_gmt":"2026-03-10T11:19:43","guid":{"rendered":"https:\/\/discoverpuerto.es\/lugar\/tefia\/"},"modified":"2026-03-10T11:19:43","modified_gmt":"2026-03-10T11:19:43","slug":"tefia","status":"publish","type":"place","link":"https:\/\/discoverpuerto.es\/fr\/lugar\/tefia\/","title":{"rendered":"Tef\u00eda"},"content":{"rendered":"

TEF\u00cdA : PAYSAGE, HISTOIRE ET MEMOIRE D’UN VILLAGE AGRICOLE DE L’INTERIEUR DU MAJORERO<\/strong><\/p>\n

Tef\u00eda est un village situ\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de la municipalit\u00e9 de Puerto del Rosario, dont l’existence et le d\u00e9veloppement sont profond\u00e9ment li\u00e9s \u00e0 la tradition agricole et d’\u00e9levage qui a fa\u00e7onn\u00e9 la vie \u00e0 Fuerteventura pendant des si\u00e8cles. Son territoire, encadr\u00e9 de plaines, de collines douces et de ravins, rec\u00e8le un patrimoine historique et culturel qui va des traces des anciens mahos aux \u00e9pisodes cruciaux de la m\u00e9moire d\u00e9mocratique espagnole. <\/p>\n

Vers le milieu du XIXe si\u00e8cle, la localit\u00e9 est d\u00e9sign\u00e9e comme un pago d\u00e9pendant \u00e0 l’\u00e9poque de la municipalit\u00e9 de Casillas del \u00c1ngel et appara\u00eet en 1849 dans le quatorzi\u00e8me volume du Diccionario geogr\u00e1fico-estad\u00edstico de Espa\u00f1a y sus posesiones de Ultramar<\/strong>, de Pascual Madoz, comme un pago d\u00e9pendant de la mairie et de la paroisse de Casillas del \u00c1ngel : situ\u00e9 dans une plaine au pied des montagnes volcaniques du m\u00eame nom. Sa plaine fertile est abondante les ann\u00e9es pluvieuses et rare les ann\u00e9es s\u00e8ches. Dans ses terres, il y a plusieurs sources, la plupart peu abondantes et saum\u00e2tres, qui ne sont utilis\u00e9es que pour le b\u00e9tail. Il y a \u00e9galement trois ruisseaux d’eau sal\u00e9e dans les ravins appel\u00e9s Los Molinos et Haruque, o\u00f9 l’on \u00e9l\u00e8ve des anguilles. Ils produisent du bl\u00e9, de l’orge, de la barilla, du millet, des grains et il y a quelques tuneras et des arbres de diff\u00e9rentes sortes. On y \u00e9l\u00e8ve des moutons, des ch\u00e8vres et des chameaux. Il y a une chapelle appel\u00e9e San Agust\u00edn<\/strong>, o\u00f9 la messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e tous les jours f\u00e9ri\u00e9s aux frais des villageois, qui paient un aum\u00f4nier. Les c\u00f4tes de ce hameau sont propices \u00e0 la p\u00eache et aux fruits de mer pendant la saison estivale. <\/p>\n

LES SOURCES DE TEF\u00cdA : UNE RESSOURCE VITALE DANS UN TERRITOIRE ARIDE<\/strong><\/p>\n

L’un des \u00e9l\u00e9ments les plus uniques et d\u00e9cisifs pour l’occupation historique de Tef\u00eda a \u00e9t\u00e9 la pr\u00e9sence de sources et d’affleurements d’eau dans les environs, des ressources exceptionnelles sur une \u00eele marqu\u00e9e par l’aridit\u00e9 et la raret\u00e9 de l’eau. Ces sources, bien que de d\u00e9bit limit\u00e9 et parfois saum\u00e2tres, ont constitu\u00e9 pendant des si\u00e8cles un atout strat\u00e9gique qui a conditionn\u00e9 le peuplement et les activit\u00e9s \u00e9conomiques de la r\u00e9gion. <\/p>\n

Des descriptions datant du milieu du XIXe si\u00e8cle notaient d\u00e9j\u00e0 l’existence de \u00ab\u00a0plusieurs sources d’eau, peu abondantes et saum\u00e2tres, dont le quartier se sert pour son b\u00e9tail\u00a0\u00bb. Cette pr\u00e9sence d’eau, aussi modeste soit-elle, a fait de Tef\u00eda un lieu privil\u00e9gi\u00e9 dans le contexte insulaire, permettant l’installation stable de la population et le d\u00e9veloppement d’une agriculture de subsistance irr\u00e9alisable dans d’autres r\u00e9gions. <\/p>\n

L’importance de ces sources d\u00e9passait le cadre purement \u00e9conomique : dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l’eau \u00e9tait la ressource la plus pr\u00e9cieuse, les endroits o\u00f9 se trouvaient des sources permanentes acqu\u00e9raient une centralit\u00e9 territoriale qui se refl\u00e9tait dans l’organisation de l’espace, dans les sch\u00e9mas d’implantation et dans les relations sociales. Les sources de Tef\u00eda permettaient non seulement l’approvisionnement en b\u00e9tail, mais aussi le d\u00e9veloppement de petits jardins potagers et le maintien de la population dans un environnement d\u00e9favorable. <\/p>\n

Ce patrimoine hydrique, aujourd’hui moins visible en raison de la g\u00e9n\u00e9ralisation de l’eau dessal\u00e9e et des nouveaux syst\u00e8mes d’approvisionnement, constitue une partie essentielle de l’histoire du village et explique en grande partie la continuit\u00e9 de l’habitat dans cette enclave de l’int\u00e9rieur de Majorque.<\/p>\n

CONQU\u00caTE ET TRANSFORMATION DU TERRITOIRE<\/strong><\/p>\n

La conqu\u00eate de l’\u00eele a commenc\u00e9 en 1402 par Jean de B\u00e9thencourt<\/strong> et Gadifer de La Salle<\/strong>, int\u00e9grant Fuerteventura dans la sph\u00e8re de la Couronne de Castille sous un r\u00e9gime f\u00e9odal. Apr\u00e8s l’incorporation des familles Herrera et Ayala<\/strong> dans la seigneurie, une redistribution des terres et la mise en \u0153uvre d’un nouveau mod\u00e8le administratif et religieux ont eu lieu. <\/p>\n

La logique d’utilisation des terres d\u00e9velopp\u00e9e par les Mahos a perdur\u00e9 et s’est adapt\u00e9e au nouveau syst\u00e8me f\u00e9odal, donnant naissance \u00e0 de petits \u00e9tablissements ruraux consacr\u00e9s principalement \u00e0 l’\u00e9levage de ch\u00e8vres et \u00e0 l’agriculture de subsistance. Le village de Tef\u00eda \u00e9tait structur\u00e9 autour de maisons dispers\u00e9es, li\u00e9es \u00e0 de petits domaines agricoles dans lesquels \u00e9taient pratiqu\u00e9es des techniques adapt\u00e9es au climat et au sol de l’\u00eele. <\/p>\n

\u00c9CONOMIE TRADITIONNELLE : GAVIAS, \u00c9LEVAGE ET ADAPTATION AU CLIMAT<\/strong><\/p>\n

Comme d’autres villages de l’int\u00e9rieur de Fuerteventura, Tef\u00eda a d\u00e9velopp\u00e9 une \u00e9conomie bas\u00e9e sur le bin\u00f4me \u00e9levage-c\u00e9r\u00e9ales. La technique des gavias<\/strong>, syst\u00e8me hydraulique traditionnel con\u00e7u pour capter et retenir les eaux de ruissellement, a permis la culture du bl\u00e9, de l’orge et des l\u00e9gumineuses, principalement dans un environnement o\u00f9 les pr\u00e9cipitations sont faibles et irr\u00e9guli\u00e8res. Cet ing\u00e9nieux syst\u00e8me de terrasses inondables, unique aux Canaries, a transform\u00e9 le paysage et rendu possible une agriculture s\u00e8che adapt\u00e9e \u00e0 l’environnement aride. <\/p>\n

La c\u00e9r\u00e9aliculture, la culture de l\u00e9gumineuses et de plantes fourrag\u00e8res ainsi que le pastoralisme ont constitu\u00e9 la base \u00e9conomique de la r\u00e9gion, dont les habitants ont d\u00e9velopp\u00e9 une connaissance approfondie de l’environnement aride.<\/p>\n

L’\u00e9levage de ch\u00e8vres, noyau structurel depuis l’\u00e9poque aborig\u00e8ne, est rest\u00e9 la principale activit\u00e9 \u00e9conomique. La production de fromage artisanal, pr\u00e9curseur de l’actuel fromage Majorero \u00e0 appellation d’origine<\/strong>, faisait partie d’une \u00e9conomie domestique orient\u00e9e \u00e0 la fois vers l’autoconsommation et le commerce insulaire. <\/p>\n

L’ARCHITECTURE TRADITIONNELLE ET LE PATRIMOINE ETHNOGRAPHIQUE<\/strong><\/p>\n

L’architecture traditionnelle de Tef\u00eda r\u00e9pond \u00e0 la logique fonctionnelle de la vie rurale majorquine : maisons de terre blanchies \u00e0 la chaux, murs de pierres s\u00e8ches, corrales pour le b\u00e9tail, aires de battage et citernes pour le stockage de l’eau. Chaque \u00e9l\u00e9ment du paysage b\u00e2ti fait partie d’une culture mat\u00e9rielle qui a \u00e9volu\u00e9 au fil des si\u00e8cles, en conservant des techniques h\u00e9rit\u00e9es et des solutions adapt\u00e9es au territoire volcanique et aride. <\/p>\n

LE MOULIN DE TEF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

Parmi les vestiges du pass\u00e9 agricole de Tef\u00eda, on trouve le Molino de Tef\u00eda<\/strong>, une infrastructure qui symbolise l’importance de la transformation des c\u00e9r\u00e9ales pour la production de gofio, un aliment traditionnel de Fuerteventura depuis l’\u00e9poque pr\u00e9hispanique. Ce moulin \u00e0 six pales a \u00e9t\u00e9 construit en 1930 pour moudre les c\u00e9r\u00e9ales, en tirant parti de l’\u00e9nergie \u00e9olienne dans une r\u00e9gion o\u00f9 cette ressource \u00e9tait abondante et gratuite. <\/p>\n

L’emplacement du moulin n’est pas le fruit du hasard : sa construction \u00e0 proximit\u00e9 de Tef\u00eda r\u00e9pondait \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de transformer les c\u00e9r\u00e9ales cultiv\u00e9es dans les gavias de la r\u00e9gion, en \u00e9vitant les longs trajets et en facilitant l’acc\u00e8s \u00e0 ce service essentiel pour les agriculteurs de la r\u00e9gion. Pendant des d\u00e9cennies, le moulin a \u00e9t\u00e9 le point de rencontre et le centre n\u00e9vralgique de l’activit\u00e9 \u00e9conomique locale, o\u00f9 les paysans venaient avec leurs r\u00e9coltes pour obtenir le gofio qui constituait la base de l’alimentation traditionnelle. <\/p>\n

LA MOLINA DE TEF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

\u00c0 c\u00f4t\u00e9 du moulin \u00e0 vent se trouve la Molina de Tef\u00eda<\/strong>, une construction plus moderne qui a permis de concentrer tout le processus de mouture sur un seul \u00e9tage, facilitant ainsi le travail du meunier et am\u00e9liorant le rendement. Cette installation repr\u00e9sente l’\u00e9volution technologique de la mouture des c\u00e9r\u00e9ales, s’adaptant aux nouveaux besoins sans perdre la fonction essentielle de service \u00e0 la communaut\u00e9 agricole. <\/p>\n

Les deux constructions, le moulin et le moulin \u00e0 vent, refl\u00e8tent l’importance du gofio comme base alimentaire et l’ing\u00e9niosit\u00e9 d’une soci\u00e9t\u00e9 adapt\u00e9e \u00e0 un territoire aride et venteux. Ils constituent \u00e9galement un t\u00e9moignage mat\u00e9riel de l’\u00e9conomie traditionnelle bas\u00e9e sur le bin\u00f4me b\u00e9tail-c\u00e9r\u00e9ales qui a soutenu la vie dans l’int\u00e9rieur de Fuerteventura pendant des si\u00e8cles. <\/p>\n

L’ERMITAGE DE SAN AGUST\u00cdN<\/strong><\/p>\n

L’ermitage de San Agust\u00edn<\/strong>, \u00e9rig\u00e9 dans le pago de Tef\u00eda au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle et successivement r\u00e9form\u00e9 jusqu’\u00e0 ce qu’il acqui\u00e8re son aspect actuel, repr\u00e9sente l’un des jalons du patrimoine local. Construit gr\u00e2ce aux efforts des habitants, cet ermitage refl\u00e8te l’importance de la religion dans le d\u00e9veloppement des premiers hameaux ruraux. Son architecture, qui conserve des \u00e9l\u00e9ments mud\u00e9jars, en fait l’une des plus anciennes \u00e9glises de la commune. <\/p>\n

L’ECOMUS\u00c9E DE LA ALCOGIDA<\/strong><\/p>\n

L’un des \u00e9l\u00e9ments les plus remarquables du patrimoine culturel de Tef\u00eda est l’\u00e9comus\u00e9e de La Alcogida<\/strong>, un complexe ethnographique qui reproduit et pr\u00e9serve la vie rurale traditionnelle de Majorque. Ce mus\u00e9e en plein air est compos\u00e9 d’une s\u00e9rie d’habitations et de b\u00e2timents agricoles restaur\u00e9s, qui conservent le mobilier traditionnel, les outils, les fours, les ateliers d’artisanat et les \u00e9l\u00e9ments de la vie quotidienne dans le pass\u00e9 rural. <\/p>\n

L’\u00e9comus\u00e9e recr\u00e9e la vie rurale du XIXe si\u00e8cle \u00e0 Majorque \u00e0 travers sept maisons traditionnelles restaur\u00e9es, chacune li\u00e9e \u00e0 d’anciennes familles de la r\u00e9gion. Les visiteurs peuvent y observer l’artisanat en direct, de la vannerie \u00e0 la menuiserie en passant par le broyage et le travail de l’argile, tout en d\u00e9couvrant les m\u00e9tiers traditionnels, le b\u00e9tail et l’architecture. <\/p>\n

La Alcogida ne pr\u00e9sente pas seulement l’architecture des diff\u00e9rentes couches sociales, des modestes fincas aux grandes maisons, mais agit \u00e9galement comme un espace de m\u00e9moire vivant qui illustre la mani\u00e8re dont les habitants de Fuerteventura ont adapt\u00e9 et organis\u00e9 leur vie et leur travail dans un environnement exigeant.<\/p>\n

LA COLONIE AGRICOLE P\u00c9NITENTIAIRE DE TEF\u00cdA : M\u00c9MOIRE ET R\u00c9PARATION<\/strong><\/p>\n

L’histoire de Tef\u00eda comprend l’un des chapitres les plus complexes et les plus douloureux de l’histoire contemporaine de l’\u00eele : la colonie p\u00e9nitentiaire agricole de Tef\u00eda<\/strong>, active entre 1954 et 1966.<\/p>\n

Origine et contexte<\/strong><\/p>\n

\u00c9tabli par d\u00e9cret du minist\u00e8re de la justice le 15 janvier 1954<\/strong> sur un terrain jouxtant un a\u00e9rodrome militaire, cet \u00e9tablissement a fonctionn\u00e9 pendant la dictature franquiste comme un centre de d\u00e9tention pour les prisonniers de droit commun, les prisonniers politiques et, de mani\u00e8re particuli\u00e8rement syst\u00e9matique, les homosexuels masculins. La pers\u00e9cution des homosexuels s’est intensifi\u00e9e apr\u00e8s le 15 juillet 1954<\/strong>, date \u00e0 laquelle la loi sur les vagabonds et les m\u00e9cr\u00e9ants<\/strong> a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e pour inclure les personnes consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant dans un \u00ab\u00a0\u00e9tat dangereux\u00a0\u00bb en raison de leur orientation sexuelle. <\/p>\n

La colonie p\u00e9nitentiaire agricole de Tef\u00eda est devenue le principal centre de r\u00e9pression de la dissidence sexuelle sous le r\u00e9gime franquiste, les \u00eeles Canaries \u00e9tant l’un des points n\u00e9vralgiques du syst\u00e8me judiciaire et p\u00e9nitentiaire r\u00e9pressif qui garantissait l’application de la loi.<\/p>\n

Conditions de vie<\/strong><\/p>\n

Les d\u00e9tenus, au nombre de plus d’une centaine, \u00e9taient soumis \u00e0 des travaux forc\u00e9s de l’aube au cr\u00e9puscule, avec l’obligation de tailler des pierres et de fertiliser des terres infertiles. Ils dormaient dans des salles insalubres et surpeupl\u00e9es, sous la surveillance d’agents p\u00e9nitentiaires et de leurs assistants qui les soumettaient r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des mauvais traitements. L’objectif officiel \u00e9tait de transformer cette zone d\u00e9sertique en terre arable gr\u00e2ce au travail forc\u00e9 des prisonniers. <\/p>\n

L’internement dure au minimum un an et au maximum trois ans, et se fait souvent en plusieurs \u00e9tapes. Une fois lib\u00e9r\u00e9s de la colonie, les condamn\u00e9s restent soumis \u00e0 des obligations telles que la d\u00e9claration de domicile et l’interdiction de r\u00e9sider dans certains lieux. <\/p>\n

Cl\u00f4ture et reconnaissance<\/strong><\/p>\n

La colonie p\u00e9nitentiaire agricole de Tef\u00eda a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e par ordre de justice le 21 juillet 1966<\/strong>. Malgr\u00e9 sa fermeture officielle et les tentatives initiales de dissimuler ou de minimiser les abus, la m\u00e9moire de ce qui s’est pass\u00e9 a refait surface au fil des ans, donnant lieu \u00e0 des initiatives de reconnaissance et de r\u00e9paration sociale. <\/p>\n

En juillet 2025<\/strong>, le secr\u00e9taire d’\u00c9tat \u00e0 la m\u00e9moire d\u00e9mocratique a publi\u00e9 la r\u00e9solution visant \u00e0 lancer la proc\u00e9dure de d\u00e9claration de l’ancienne colonie en tant que lieu de m\u00e9moire d\u00e9mocratique<\/strong>, reconnaissant son importance historique et symbolique dans la lutte pour les droits et les libert\u00e9s, ainsi que dans la r\u00e9pression subie par les personnes LGTBI pendant la dictature.<\/p>\n

Ce camp de travail, d\u00e9crit par certains t\u00e9moignages comme un camp de concentration sans barreaux, a \u00e9t\u00e9 un espace de discipline et de r\u00e9pression de la dissidence sexuelle et sociale sous le r\u00e9gime franquiste. L’attention r\u00e9cente des m\u00e9dias, y compris la repr\u00e9sentation de ces \u00e9v\u00e9nements dans des \u0153uvres culturelles contemporaines, a contribu\u00e9 \u00e0 rendre ce chapitre visible et \u00e0 le contextualiser dans la m\u00e9moire collective des \u00eeles Canaries et de l’Espagne. <\/p>\n

PATRIMOINE CULTUREL IMMAT\u00c9RIEL ET TRADITIONS VIVANTES<\/strong><\/p>\n

Au-del\u00e0 des \u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels, Tef\u00eda conserve un riche patrimoine immat\u00e9riel. Les traditions orales, la connaissance du m\u00e9tier de berger, les techniques de fabrication du fromage, le savoir-faire en mati\u00e8re de construction de murs en pierres s\u00e8ches et les recettes de la cuisine traditionnelle Majorero font partie de cet h\u00e9ritage. <\/p>\n

JOURS DE VACANCES LOCALES<\/strong><\/p>\n

Tout au long de l’ann\u00e9e, Tef\u00eda c\u00e9l\u00e8bre plusieurs f\u00eates qui refl\u00e8tent son patrimoine culturel et sa vie communautaire. Les f\u00eates de San Agust\u00edn et de Santa M\u00f3nica<\/strong>, qui ont lieu respectivement en ao\u00fbt et en mai, comprennent des processions, des \u00e9v\u00e9nements religieux, de la musique et des danses traditionnelles. <\/p>\n

OBSERVATOIRE ASTRONOMIQUE<\/strong><\/p>\n

Tef\u00eda abrite \u00e9galement l’Observatoire astronomique de Fuerteventura<\/strong>, l’un des meilleurs endroits de l’\u00eele pour observer les \u00e9toiles gr\u00e2ce \u00e0 la faible pollution lumineuse. De l\u00e0, vous pourrez observer des constellations comme Orion<\/strong> et des \u00e9toiles comme Sirius<\/strong> et Canopus<\/strong>, faisant de cette visite une exp\u00e9rience qui relie la terre et le cosmos. <\/p>\n

M\u00c9MORIAL AUX MORTS DU DRAPEAU DES PARACHUTISTES<\/strong><\/p>\n

Sur le Tablero de los Llanos de Muchichafe<\/strong> se dresse un monolithe comm\u00e9morant l’accident survenu lors de man\u0153uvres militaires en 1972<\/strong>, au cours duquel 13 parachutistes du drapeau \u00ab\u00a0Roger de Flor\u00a0\u00bb<\/strong> ont trouv\u00e9 la mort. Ce monument introduit une dimension suppl\u00e9mentaire de la m\u00e9moire historique dans le territoire de Tef\u00eda. <\/p>\n

CONTINUIT\u00c9 HISTORIQUE ET M\u00c9MOIRE TERRITORIALE<\/strong><\/p>\n

La valorisation de ce patrimoine – mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, joyeux et douloureux – n’est pas seulement une question d’identit\u00e9, mais aussi une opportunit\u00e9 de construire un avenir qui int\u00e8gre l’h\u00e9ritage du pass\u00e9 aux besoins du pr\u00e9sent.<\/p>\n

Dans ses maisons blanchies \u00e0 la chaux, dans ses rigoles, dans ses fontaines, dans son mus\u00e9e ethnographique, dans ses moulins, dans la m\u00e9moire des survivants de la colonie p\u00e9nitentiaire et dans l’\u00e9nergie de ceux qui s’engagent dans de nouvelles formes d’agriculture, Tef\u00eda continue d’\u00e9crire son histoire, cette longue histoire qui a commenc\u00e9 bien avant que les Europ\u00e9ens ne posent le pied sur l’\u00eele et qui, transform\u00e9e mais pas \u00e9teinte, est toujours vivante au c\u0153ur de l’arri\u00e8re-pays majorais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TEF\u00cdA : PAYSAGE, HISTOIRE ET MEMOIRE D’UN VILLAGE AGRICOLE DE L’INTERIEUR DU MAJORERO Tef\u00eda est un village situ\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de la municipalit\u00e9 de Puerto del Rosario, dont l’existence et le d\u00e9veloppement sont profond\u00e9ment li\u00e9s \u00e0 la tradition agricole et d’\u00e9levage qui a fa\u00e7onn\u00e9 la vie \u00e0 Fuerteventura pendant des si\u00e8cles. 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