{"id":10523,"date":"2026-01-18T09:00:16","date_gmt":"2026-01-18T09:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/discoverpuerto.es\/lugar\/llanos-de-la-concepcion\/"},"modified":"2026-03-10T11:16:12","modified_gmt":"2026-03-10T11:16:12","slug":"llanos-de-la-concepcion","status":"publish","type":"place","link":"https:\/\/discoverpuerto.es\/fr\/lugar\/llanos-de-la-concepcion\/","title":{"rendered":"Llanos de la Concepci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

LLANOS DE LA CONCEPCI\u00d3N : TERRITOIRE ABORIG\u00c8NE, MANOIR ET M\u00c9MOIRE RURALE AU C\u0152UR DE FUERTEVENTURA<\/strong><\/p>\n

Les Llanos de la Concepci\u00f3n font aujourd’hui partie de la municipalit\u00e9 de Puerto del Rosario, mais leur histoire est ancr\u00e9e dans un pass\u00e9 bien plus ancien que la configuration municipale moderne elle-m\u00eame. Le territoire qu’il occupe faisait partie, d\u00e8s l’\u00e9poque pr\u00e9-europ\u00e9enne, de l’espace vital des anciens mahos, nom donn\u00e9 aux habitants aborig\u00e8nes de Fuerteventura avant la conqu\u00eate castillano-normande du XVe si\u00e8cle. <\/p>\n

LE TERRITOIRE DU MAHO : ORGANISATION ET UTILISATION DE L’ESPACE<\/strong><\/p>\n

Avant l’arriv\u00e9e des Europ\u00e9ens, l’\u00eele \u00e9tait organis\u00e9e en deux grandes d\u00e9marcations territoriales, Jand\u00eda et Maxorata. L’enclave actuelle des Llanos de la Concepci\u00f3n \u00e9tait situ\u00e9e dans l’ancienne Maxorata, une zone caract\u00e9ris\u00e9e par une \u00e9conomie \u00e9minemment pastorale bas\u00e9e principalement sur les ch\u00e8vres. <\/p>\n

Les Mahos pratiquaient un mod\u00e8le d’occupation dispers\u00e9e du territoire, combinant des \u00e9tablissements dans des grottes naturelles et des structures en pierre s\u00e8che. Leur syst\u00e8me de production comprenait l’utilisation de p\u00e2turages saisonniers, la cueillette et une agriculture limit\u00e9e par le climat aride. L’utilisation communautaire de vastes zones de p\u00e2turage, document\u00e9e apr\u00e8s la conqu\u00eate sous le nom de \u00ab\u00a0mancomunes\u00a0\u00bb, a un ant\u00e9c\u00e9dent \u00e9vident dans ces pratiques aborig\u00e8nes, ce qui r\u00e9v\u00e8le une remarquable continuit\u00e9 dans la gestion collective du territoire. <\/p>\n

Les pratiques traditionnelles actuelles d’\u00e9levage de l’arri\u00e8re-pays de Majorero, en particulier les \u00ab\u00a0apa\u00f1adas\u00a0\u00bb, conservent des caract\u00e9ristiques structurelles h\u00e9rit\u00e9es de ce mod\u00e8le autochtone.<\/p>\n

CONQU\u00caTE ET TRANSFORMATION DU TERRITOIRE<\/strong><\/p>\n

La conqu\u00eate de l’\u00eele a commenc\u00e9 en 1402 par Jean de B\u00e9thencourt et Gadifer de La Salle, int\u00e9grant Fuerteventura dans la sph\u00e8re de la Couronne de Castille sous un r\u00e9gime f\u00e9odal. Apr\u00e8s l’incorporation des familles Herrera et Ayala \u00e0 la seigneurie, il y eut une redistribution des terres et la mise en \u0153uvre d’un nouveau mod\u00e8le administratif et religieux. <\/p>\n

Dans ce contexte, des pagos et des hameaux ont commenc\u00e9 \u00e0 se former \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00eele, li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9levage et \u00e0 une agriculture de subsistance adapt\u00e9e \u00e0 l’environnement. La zone aujourd’hui occup\u00e9e par les Llanos de la Concepci\u00f3n est devenue une zone de culture et de transit, reli\u00e9e \u00e0 d’autres centres historiques comme Betancuria – l’ancienne capitale de l’\u00eele – et aux domaines d\u00e9pendant de la paroisse de Casillas del \u00c1ngel. <\/p>\n

Le toponyme \u00ab\u00a0Llanos\u00a0\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa morphologie ouverte et relativement plate dans un paysage domin\u00e9 par des cr\u00eates et des couteaux volcaniques. Le nom \u00ab\u00a0de la Concepci\u00f3n\u00a0\u00bb est li\u00e9 \u00e0 la d\u00e9votion mariale qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e apr\u00e8s la consolidation du christianisme sur l’\u00eele, en particulier \u00e0 partir des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles. <\/p>\n

Le Diccionario geogr\u00e1fico-estad\u00edstico de Espa\u00f1a y sus posesiones de Ultramar<\/strong>, de Pascual Madoz, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, d\u00e9crit les Llanos de la Concepci\u00f3n comme un village appartenant \u00e0 la commune de Casillas del \u00c1ngel : des terres plates, calcaires et peu profondes, g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s pierreuses, o\u00f9 le soc (extr\u00e9mit\u00e9 de la charrue) ne s’ouvre que de quelques centim\u00e8tres, ce qui explique que les r\u00e9coltes soient tr\u00e8s rares, \u00e0 moins qu’il ne pleuve beaucoup.<\/p>\n

C’est pourquoi les habitants de ce pago se sont consacr\u00e9s, apr\u00e8s l’\u00e9levage de la cochenille, \u00e0 la plantation de nopales, avec lesquels ils ont affront\u00e9 la grande mis\u00e8re \u00e0 laquelle ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits par la raret\u00e9 des pr\u00e9cipitations. Le sol de culture, comme nous l’avons dit, est recouvert de pierres \u00e0 une faible profondeur, raison pour laquelle les arbres ne s’acclimatent pas si les pierres ne sont pas bris\u00e9es et si les pieds ne sont pas enfonc\u00e9s \u00e0 une profondeur suffisante, ce qui leur permet en m\u00eame temps de recueillir un peu d’eau en temps de pluie. <\/p>\n

CONSOLIDATION RELIGIEUSE ET ARTICULATION DES PAROISSES<\/strong><\/p>\n

Au XIXe si\u00e8cle, le territoire a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la juridiction paroissiale de Casillas del \u00c1ngel, un centre d’une grande importance eccl\u00e9siastique dans le nord de l’\u00eele. La construction d’ermitages et de lieux de culte dans les diff\u00e9rentes zones r\u00e9pondait \u00e0 la fois \u00e0 des besoins spirituels et au d\u00e9sir d’unir les communaut\u00e9s rurales dispers\u00e9es. <\/p>\n

La chapelle d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’Immacul\u00e9e Conception de Los Llanos a consolid\u00e9 l’identit\u00e9 du village, devenant un centre de sociabilit\u00e9 et de r\u00e9f\u00e9rence territoriale. Les f\u00eates religieuses ne structuraient pas seulement le calendrier liturgique, mais articulaient \u00e9galement les r\u00e9seaux \u00e9conomiques et sociaux entre les diff\u00e9rents villages de l’int\u00e9rieur de Majorque. <\/p>\n

Les f\u00eates patronales en l’honneur de l’Immacul\u00e9e Conception<\/strong>, qui ont lieu \u00e0 la mi-ao\u00fbt, constituent depuis des si\u00e8cles le principal \u00e9v\u00e9nement communautaire, renfor\u00e7ant les liens de voisinage et maintenant les traditions telles que les processions, les danses en plein air et les rassemblements de b\u00e9tail.<\/p>\n

L’ERMITAGE DE NUESTRA SE\u00d1ORA DE LA CONCEPCI\u00d3N, REFLET D’UNE PROFONDE D\u00c9VOTION<\/strong><\/p>\n

Avant sa construction, cette localit\u00e9 \u00e9tait connue sous le nom de Llanos del Otro Valle<\/strong> ou Llanos de Santa In\u00e9s<\/strong>. L’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 construite entre 1784 et 1796 gr\u00e2ce \u00e0 l’effort collectif des villageois, D. Joseph de Armas<\/strong> \u00e9tant le principal promoteur et garant de l’\u0153uvre. Toute la communaut\u00e9 s’est engag\u00e9e par acte notari\u00e9 \u00e0 la doter et \u00e0 l’entretenir, ce qui t\u00e9moigne de la profonde d\u00e9votion de l’\u00e9poque. Enfin, la chapelle fut b\u00e9nite le 20 mars 1798<\/strong> et d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’Immacul\u00e9e Conception<\/strong>, nom que le village finit \u00e9galement par adopter. <\/p>\n

Sur le plan architectural, il s’agit d’un exemple sobre de l’architecture religieuse rurale de Majorque. Elle se compose d’une seule nef et d’une toiture en bois \u00e0 trois pans avec des tuiles apparentes. La fa\u00e7ade principale, orient\u00e9e \u00e0 l’ouest, se distingue par une porte \u00e0 arc en plein cintre et un petit clocher sur le c\u00f4t\u00e9 qui abrite la cloche. <\/p>\n

\u00c0 l’int\u00e9rieur, dans une atmosph\u00e8re aust\u00e8re, se trouve une petite image de la Vierge de la Conception<\/strong>, sculpt\u00e9e en bois et polychrome, d’environ 30 centim\u00e8tres de haut. \u00c0 noter \u00e9galement une peinture \u00e0 l’huile sur toile de la Piet\u00e0<\/strong>, encadr\u00e9e de symboles de la Passion. <\/p>\n

Aujourd’hui, l’ermitage reste le centre n\u00e9vralgique de la vie sociale et spirituelle de la vall\u00e9e. Tous les 15 ao\u00fbt<\/strong>, et non le 8 d\u00e9cembre comme le veut la coutume, il c\u00e9l\u00e8bre ses f\u00eates patronales en l’honneur de l’Immacul\u00e9e Conception, date autoris\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque par le c\u00e9l\u00e8bre historien Jos\u00e9 de Viera y Clavijo<\/strong>. <\/p>\n

En visitant cette enclave, vous d\u00e9couvrirez l’essence la plus authentique et la plus paisible de Fuerteventura, en vous rapprochant de son pass\u00e9 agricole et de la foi de ses habitants. L’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e bien d’int\u00e9r\u00eat culturel (BIC<\/strong>). <\/p>\n

\u00c9CONOMIE TRADITIONNELLE : GAVIAS, \u00c9LEVAGE ET ADAPTATION AU CLIMAT<\/strong><\/p>\n

Comme d’autres villages de l’int\u00e9rieur de Fuerteventura, Llanos de la Concepci\u00f3n a d\u00e9velopp\u00e9 une \u00e9conomie bas\u00e9e sur le bin\u00f4me \u00e9levage-c\u00e9r\u00e9ales. La technique des gavias, syst\u00e8me hydraulique traditionnel con\u00e7u pour capter et retenir les eaux de ruissellement, a permis de cultiver du bl\u00e9, de l’orge et des l\u00e9gumineuses dans un environnement o\u00f9 les pr\u00e9cipitations sont faibles et irr\u00e9guli\u00e8res. <\/p>\n

L’\u00e9levage de ch\u00e8vres, noyau structurel depuis les temps aborig\u00e8nes, est rest\u00e9 la principale activit\u00e9 \u00e9conomique. La production artisanale de fromage fait partie d’une \u00e9conomie domestique fondamentale. <\/p>\n

L’ARCHITECTURE TRADITIONNELLE ET LE PATRIMOINE ETHNOGRAPHIQUE<\/strong><\/p>\n

Les Llanos de la Concepci\u00f3n conservent une pr\u00e9cieuse collection d’architecture traditionnelle majorquine. Les maisons, blanchies \u00e0 la chaux et construites avec sobri\u00e9t\u00e9, correspondent au mod\u00e8le domestique rural canarien, avec des toits de terre et de paille (torta), des sols en pierre et des distributions fonctionnelles adapt\u00e9es au climat. <\/p>\n

\u00c0 c\u00f4t\u00e9 des maisons, on trouve des \u00e9l\u00e9ments d’un grand int\u00e9r\u00eat ethnographique : des tars, des aires de battage, des citernes et des murs en pierre s\u00e8che qui d\u00e9limitent les ravins. Ces \u00e9l\u00e9ments constituent un paysage culturel qui t\u00e9moigne de l’effort s\u00e9culaire pour habiter et tirer le meilleur parti d’un environnement hostile. <\/p>\n

Il convient de mentionner tout particuli\u00e8rement la zone connue sous le nom de Los Morros del Sol<\/strong>, un endroit o\u00f9 de nombreux m\u00e8tres de murs en pierre s\u00e8che sont conserv\u00e9s en excellent \u00e9tat, t\u00e9moignage silencieux du travail de g\u00e9n\u00e9rations d’agriculteurs et de bergers qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le territoire de leurs mains.<\/p>\n

Ces constructions, r\u00e9alis\u00e9es sans aucun mortier, constituent un patrimoine ethnographique de premier ordre qui refl\u00e8te la sagesse constructive traditionnelle et l’organisation de l’espace agraire. La technique de la pierre s\u00e8che, d\u00e9clar\u00e9e patrimoine culturel immat\u00e9riel par l’UNESCO<\/strong>, trouve \u00e0 Los Morros del Sol l’un de ses repr\u00e9sentants les plus remarquables dans la municipalit\u00e9, qui m\u00e9rite d’\u00eatre prot\u00e9g\u00e9 et valoris\u00e9. <\/p>\n

DE LA COMMUNE HISTORIQUE \u00c0 L’INT\u00c9GRATION ADMINISTRATIVE<\/strong><\/p>\n

Au XIXe si\u00e8cle, Llanos de la Concepci\u00f3n a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la grande commune de Casillas del \u00c1ngel<\/strong>, qui est devenue l’une des communes historiques de l’\u00eele. Cette municipalit\u00e9, cr\u00e9\u00e9e en 1837 lors de la r\u00e9organisation lib\u00e9rale, couvrait un vaste territoire au nord de Fuerteventura. <\/p>\n

Cependant, en 1926<\/strong>, la r\u00e9organisation administrative de l’\u00eele a entra\u00een\u00e9 la dissolution de cette municipalit\u00e9 et son incorporation dans ce qui s’appelait alors Puerto Cabras<\/strong>, aujourd’hui Puerto del Rosario. Cette d\u00e9cision r\u00e9pondait \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de renforcer la capitale naissante, qui concentrait d\u00e9j\u00e0 des fonctions administratives et portuaires. <\/p>\n

Depuis lors, Llanos de la Concepci\u00f3n fait partie de la municipalit\u00e9 de la capitale, tout en conservant une identit\u00e9 rurale marqu\u00e9e par son paysage agricole, son architecture traditionnelle en pierre blanchie \u00e0 la chaux et sa m\u00e9moire de l’\u00e9levage.<\/p>\n

La valorisation de ce patrimoine, mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, n’est pas seulement une question d’identit\u00e9, mais aussi une opportunit\u00e9 de construire un avenir durable qui int\u00e8gre l’h\u00e9ritage du pass\u00e9 aux besoins du pr\u00e9sent. Dans ses rues blanchies \u00e0 la chaux, dans ses ravins, dans ses troupeaux, dans les murs de Los Morros del Sol et dans la m\u00e9moire de ses habitants, Llanos de la Concepci\u00f3n continue d’\u00e9crire son histoire, une longue histoire qui a commenc\u00e9 bien avant que le nom m\u00eame du village n’existe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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