{"id":9412,"date":"2025-11-23T10:31:47","date_gmt":"2025-11-23T10:31:47","guid":{"rendered":"https:\/\/discoverpuerto.es\/lugar\/kirche-unserer-lieben-frau-vom-rosenkranz\/"},"modified":"2026-05-04T07:58:01","modified_gmt":"2026-05-04T07:58:01","slug":"kirche-unserer-lieben-frau-vom-rosenkranz","status":"publish","type":"place","link":"https:\/\/discoverpuerto.es\/de\/lugar\/kirche-unserer-lieben-frau-vom-rosenkranz\/","title":{"rendered":"Kirche Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz"},"content":{"rendered":"

Pfarrkirche Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz<\/h1>\n

Spirituelles und historisches Herz von Puerto del Rosario<\/strong><\/p>\n

Standort und st\u00e4dtische Pr\u00e4senz<\/h2>\n

Die Pfarrkirche Nuestra Se\u00f1ora del Rosario befindet sich im Zentrum der Hauptstadt von Fuerteventura, zwischen den Stra\u00dfen Le\u00f3n y Castillo, Virgen del Rosario und der heutigen Fu\u00dfg\u00e4ngerzone Primero de Mayo, gegen\u00fcber dem Cabildo von Fuerteventura und der Regierungsdelegation. Er markiert nicht nur das geografische Zentrum von Puerto del Rosario, sondern auch das symbolische und emotionale Zentrum, das das Leben der Gemeinde seit dem Beginn der endg\u00fcltigen Ansiedlung am Meer widerspiegelt. <\/p>\n

Urspr\u00fcnge: das erste Oratorium (1812)<\/h2>\n

Der Bedarf an einem stabilen religi\u00f6sen Raum in Puerto Cabras, dem historischen Namen der Stadt bis 1956, entstand mit dem Wachstum des Hafens und seiner Bev\u00f6lkerung. Im Jahr 1812 beantragte eine Gruppe von Nachbarn auf Anregung des englischen Kaufmanns James Miller (auch bekannt als Diego Miller Seroton), Vizekonsul von Fuerteventura, beim Bistum eine Genehmigung f\u00fcr die Errichtung eines Oratoriums neben der Werft. <\/p>\n

Miller wies die Siedler auch auf den Standort f\u00fcr eine Kirche hin, die bereits im Bau war. W\u00e4hrend der Bauarbeiten wurde ein Lagerhaus in der Calle de La Marina, ein Haus in der heutigen Calle Garc\u00eda Hern\u00e1ndez, das noch steht, als erste Kirche eingerichtet. Dieser bescheidene Raum war die Keimzelle des religi\u00f6sen Lebens von El Puerto, lange bevor der Ort als eigenst\u00e4ndige Gemeinde konstituiert wurde, denn damals geh\u00f6rte er zur Pfarrei Santo Domingo de Guzm\u00e1n, in der Gemeinde Tetir. <\/p>\n

Bau der Kirche (1824-1931)<\/h2>\n

Der Bischof verpflichtete sich, eine neue Kapelle zu bauen, und in den 1820er Jahren begannen die ersten Arbeiten an der Pfarrkirche nach einem Plan, den Diego Miller zu Beginn des 19. Das Projekt war ehrgeizig und stand im Einklang mit dem kommerziellen Aufschwung des Hafens als Exportzentrum f\u00fcr Barrilla und andere Waren. <\/p>\n

Die Arbeiten wurden jedoch immer wieder unterbrochen. Ab 1835 wurden sie mit neuem Elan wieder aufgenommen und sahen sogar den Bau von zwei Glockent\u00fcrmen vor, die einen geschwungenen Giebel flankieren sollten, doch das Projekt musste verworfen werden. Die Gr\u00fcnde daf\u00fcr waren die Barrilla-Krise, die aufeinanderfolgenden Seuchen und die Hungersn\u00f6te, die die Insel verw\u00fcsteten. <\/p>\n

Die Chroniken dieser Zeit sind beredt: am 8. Mai 1843 sprechen sie vom beklagenswerten Zustand der Stadt und der ganzen Insel aufgrund des Niedergangs des Handels; am 3. Juni 1844 erw\u00e4hnen sie die massive Auswanderung aufgrund der miserablen Ernten seit 1827; am 13. November 1844 berichten sie sogar vom Auftauchen barbarischer Zigarren an den Str\u00e4nden.<\/p>\n

Trotz aller Schwierigkeiten wurde der Wunsch, die Stadt mit einer w\u00fcrdigen Kirche auszustatten, nie aufgegeben. Im Jahr 1888 wurde der Glockenturm mit zwei Glocken aus Marseille hinzugef\u00fcgt. Im Jahr 1929 wurde ein Ausschuss f\u00fcr die Erweiterung und Reparatur des Tempels gegr\u00fcndet und 1931 wurden die Arbeiten schlie\u00dflich mit dem Bau der heutigen Turmfassade abgeschlossen. <\/p>\n

Architektur: insularer neoklassizistischer Stil<\/h2>\n

Au\u00dferhalb<\/h3>\n
    \n
  • Rechteckiger Grundriss mit einem einzigen Kirchenschiff, Satteldach mit Ziegeln.<\/li>\n
  • Presbyterium mit einer anderen H\u00f6he, mit einem Walmdach und steinernen Ecken.<\/li>\n
  • Auf beiden Seiten der Hauptkapelle befinden sich Sakristeien mit direktem Zugang von der Stra\u00dfe aus.<\/li>\n
  • Gro\u00dfe Fenster in den Seitenw\u00e4nden, umrahmt von rotem Mauerwerk mit Segmentb\u00f6gen, sowie die Seitent\u00fcren.<\/li>\n
  • Die Hauptfassade ist in die imposante dreiteilige Turmfassade integriert:<\/li>\n
      \n
    • Erster Abschnitt: drei Rundb\u00f6gen.<\/li>\n
    • Zweiter Bauk\u00f6rper: drei Rundbogenfenster auf der Vorderseite und eines auf jeder Seite.<\/li>\n
    • Dritter Korpus: kleiner und mit einem in wellenf\u00f6rmigen Linien ausgeschnittenen Profil, in dem die Uhr untergebracht ist.<\/li>\n
    • Glockengeh\u00e4use: viereckig, mit einem doppelten Glockenloch auf jeder Seite, gekr\u00f6nt von einer Pyramide mit einem Kreuz an der Spitze.<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n

      Innerhalb<\/h3>\n
        \n
      • Dach mit Holzrahmen.<\/li>\n
      • Das Hauptaltarbild ist eine Nachbildung des fr\u00fcheren Altars. Er besteht aus einem zentralen Korpus mit einer Nische, die von S\u00e4ulen flankiert und von einem geschwungenen Giebel gekr\u00f6nt wird. Die Seiten des Altaraufsatzes haben Gesimse, die von einer Balustrade umgeben sind. Das Ganze ist in Blau-, Rosa- und Goldt\u00f6nen auf einem wei\u00df marmorierten Hintergrund polychromiert und gipfelt in einem runden K\u00f6rper mit einem g\u00f6ttlichen Lamm, von dem gro\u00dfe Strahlen ausgehen. <\/li>\n
      • In der Mitte wird eine Skulptur der Madonna vom Rosenkranz aus dem 19. Jahrhundert verehrt. Links steht ein Heiliger Josef mit dem Kind und rechts ein Heiliger Aloysius Gonzaga. Das Originalbild aus dem 19. Jahrhundert, eine mehrfarbige Holzschnitzerei, wird derzeit in der Sakristei aufbewahrt. <\/li>\n<\/ul>\n

        Historische Denkm\u00e4ler und Anerkennung des kulturellen Erbes<\/h2>\n
          \n
        • 1906: Die Kirche wird zur Pfarrkirche und festigt ihre Position als Zentrum des Gottesdienstes und als Brennpunkt des sozialen, kulturellen und geistigen Lebens.<\/li>\n
        • 1956: Die marianische Berufung des Dorfes wird deutlich, als der Stadtrat, der das weltliche Bestreben des Viertels aufgreift, vorschl\u00e4gt und erreicht, dass der alte Name Puerto de Cabras durch Puerto del Rosario ersetzt wird.<\/li>\n
        • 1990: von der Regierung der Kanarischen Inseln zum Kulturgut mit der Kategorie Historisch-K\u00fcnstlerisches Denkmal erkl\u00e4rt (Anordnung zur Ver\u00f6ffentlichung der Vereinbarung vom 19. November 1990, ver\u00f6ffentlicht am 2. Juli 1993).<\/li>\n<\/ul>\n

          Volksfr\u00f6mmigkeit und Festivit\u00e4ten<\/h2>\n

          Jedes Jahr am 7. Oktober werden die Festlichkeiten zu Ehren der Virgen del Rosario, der Schutzpatronin der Stadt, mit der Darbringung und Prozession des Bildes durch die Stra\u00dfen gefeiert. Dies ist ein lebendiger Ausdruck der Volksfr\u00f6mmigkeit, der sowohl Gl\u00e4ubige als auch Besucher anzieht. <\/p>\n

          Historisches Zeugnis: Die Sicht des Chronisten im Jahr 1958<\/h2>\n

          Der Gemeindesekret\u00e4r und Chronist Juan Jos\u00e9 Felipe Lima legt in einem 1958 in der Zeitung Falange ver\u00f6ffentlichten Text ein wertvolles Zeugnis \u00fcber die Kirche und ihre Bedeutung f\u00fcr die Stadt ab. Mit seinen Worten: <\/p>\n

          „Puerto del Rosario ist eine junge Stadt. Administrativ wurde sie 1835 in die Geschichte aufgenommen. […] Die Kirche ist offenkundig unzureichend. […] Seit Puerto ein Hafen ist, leben seine Einwohner unter dem Patronat der Jungfrau vom Rosenkranz. Zuerst in einem kleinen Raum in einem Mietshaus, sp\u00e4ter in einem Lagerhaus, das noch in der Calle Garc\u00eda Hern\u00e1ndez erhalten ist, und dann in der Einsiedelei, die sp\u00e4ter zur Pfarrkirche wurde; jede Nacht versammelten sich die Nachbarn, um den Rosenkranz zu beten.<\/em><\/p>\n

          Lima erz\u00e4hlt, wie der kultivierte Don Te\u00f3filo Mart\u00ednez de Escobar, der um 1905 ankam, sich mit der Stadt verband, die Pfarrei gr\u00fcndete und das Bild erwarb, das dem religi\u00f6sen Leben vorstehen sollte. Er erinnert auch an die K\u00e4mpfe um die Entwicklung der Gemeinde – das Hafenbecken, die Krisen, die Fusion von Gemeinden – und die gemeinsamen Anstrengungen, das Wachstum der Hauptstadt zu konsolidieren. <\/p>\n

          Fazit<\/h2>\n

          Die Pfarrkirche Nuestra Se\u00f1ora del Rosario ist viel mehr als nur ein religi\u00f6ses Geb\u00e4ude. Sie ist das spirituelle und historische Herz von Puerto del Rosario, ein stiller, aber beredter Zeuge der Entwicklung der Stadt von ihren bescheidenen Anf\u00e4ngen als Fischerviertel bis hin zur Hauptstadt der Insel. Seine Architektur, sein k\u00fcnstlerisches Erbe und die Verehrung, die es umgibt, machen es zu einem wichtigen Ort, um die Identit\u00e4t der Mallorquiner zu verstehen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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