Das Dorf El Time<\/strong> liegt in einer Landschaft mit verstreuten H\u00e4usern auf einer H\u00f6he von<\/strong> fast 300 Metern<\/strong>, eingekeilt zwischen den Schluchten von Herradura und Valhondo<\/strong>, in der Gemeinde Puerto del Rosario. Seine Lage ist kein Zufall: Die ersten Siedler suchten nach der normannischen Eroberung Zuflucht in den T\u00e4lern im Landesinneren, weit weg von der K\u00fcste, um sich vor den gef\u00fcrchteten Angriffen der Korsaren und Barbary-Piraten zu sch\u00fctzen, die die K\u00fcste heimsuchten. <\/p>\n Der Name des Dorfes bewahrt die Erinnerung an diese ersten Bewohner, denn „Time“<\/strong> ist die spanische Version des urspr\u00fcnglichen Wortes temi<\/em>, das in den Amazigh-Sprachen Nordafrikas vorkommt und „hohe Klippe, Felsen, Ende oder Rand“<\/strong> bedeutet ,<\/strong> eine perfekte Beschreibung seiner Lage.<\/p>\n Obwohl die wichtigsten Bev\u00f6lkerungszentren nach der Eroberung Betancuria, Valle de Santa In\u00e9s und La Oliva<\/strong> waren, entstanden um sie herum kleine Weiler, die durch das fruchtbarste Land gesch\u00fctzt waren. Dies ist der Fall von El Time<\/strong>, dessen dauerhafte Siedlung, die mit der Gemeinde Tetir<\/strong> verbunden ist, in den fr\u00fchen Jahren des 17. <\/p>\n Das erste Mal taucht er in den Vertr\u00e4gen des Cabildo im Jahr 1620<\/strong> unter dem Namen „Letime“ auf,<\/strong> als die Nachbarn aufgefordert werden, das Vieh von den Wiesen zu entfernen, um die Ernten zu sch\u00fctzen. In sp\u00e4teren Dokumenten aus dem Jahr 1654<\/strong> wird es bereits unter seinem heutigen Namen erw\u00e4hnt, als die Bewohner aufgefordert werden, die Fuente de R\u00edo Cabras<\/strong> zu reinigen. <\/p>\n Das Leben in El Time<\/strong> ist seit jeher mit der Nutzung der Ressourcen des Landes verbunden. Die Einwohner widmeten sich der Ziegenzucht<\/strong>, dem Sammeln von Barrilla und Orchilla<\/strong> f\u00fcr die Vermarktung und dem Trockenanbau<\/strong>, der die Produktion von getrockneten Feigen in diesem Ort<\/strong> ber\u00fchmt machte. <\/p>\n Im 18. Jahrhundert<\/strong> hatte der Weiler etwa 40 Einwohner<\/strong> und eine gewisse administrative Bedeutung, da einige seiner Nachbarn zu Verwaltern der „p\u00f3sitos“<\/strong> (Getreidelager, die an Bauern verliehen wurden) ernannt wurden, eine Vertrauensstellung, die j\u00e4hrlich erneuert wurde.<\/p>\n Bis 1925<\/strong> geh\u00f6rte der Ort zur Gemeinde Tetir<\/strong>. Dann wurde er Teil der k\u00fcrzlich erweiterten Gemeinde Puerto Cabras<\/strong>, dem heutigen Puerto del Rosario.<\/strong><\/p>\n Dies ist ein Teil der Gemeinde und des Kirchspiels Tetir<\/strong> auf der Insel Fuerteventura<\/strong>, in der Provinz der Kanarischen Inseln, im Gerichtsbezirk von Teguise<\/strong>.<\/p>\n Sie befindet sich auf einem flachen, kalkhaltigen Boden, auf dem in regenreichen Jahren eine ordentliche Menge Weizen, Gerste und Barrilla<\/strong> angebaut wird, in Jahren mit Wassermangel jedoch nicht. Es w\u00e4chst etwas Cochenille<\/strong>, allerdings viel weniger als m\u00f6glich, da der Boden f\u00fcr den Feigenkaktus<\/strong> geeignet ist. <\/p>\n In dieser Pago, wie in fast allen anderen auf der Insel, w\u00e4ren die Ernten gesichert, wenn das Regenwasser durch Einebnung des Landes und \u00dcberflutung aufgefangen w\u00fcrde. Einige B\u00e4ume werden kultiviert, aber sie gedeihen nicht, entweder weil die Einheimischen sich der Arbeit nicht widmen, oder weil sie von den Eigent\u00fcmern nicht ausreichend gesch\u00fctzt werden, oder weil das Vieh alles abholzt und zerst\u00f6rt. <\/p>\n Es gibt eine Einsiedelei, die Nuestra Se\u00f1ora de las Mercedes geweiht ist<\/strong> und in der an jedem Feiertag eine Messe abgehalten wird, die von den Dorfbewohnern bezahlt wird. Industrie: einige Leinen- und Wollwebereien, deren W\u00e4sche und Kleidung von den Einwohnern f\u00fcr den Eigenbedarf getragen wird. <\/p>\n In Anbetracht des Altertums seiner Siedlung bewahrt El Time<\/strong> ein beachtliches Erbe. Neben einigen stattlichen H\u00e4usern von gro\u00dfem Wert ist das Herzst\u00fcck des Dorfes die Einsiedelei Nuestra Se\u00f1ora de la Merced<\/strong>, die im 17. Jahrhundert<\/strong> durch eine Stiftung des Nachbarn Manuel de la Trinidad<\/strong> erbaut wurde, der 1670<\/strong> eine Lizenz beantragte. Bis 1674<\/strong> war sie fertiggestellt und f\u00fcr den Gottesdienst ausgestattet. <\/p>\n Diese Einsiedelei ist eine der drei auf Fuerteventura<\/strong>, die, ohne eine Pfarrkirche zu sein, \u00fcber eine gr\u00f6\u00dfere Kapelle als das Kirchenschiff<\/strong> verf\u00fcgt. Der Glockenturm aus rotem Stein<\/strong> tr\u00e4gt die Inschrift „Jahr 1909“,<\/strong> wahrscheinlich wurde damals die Glocke installiert, die von einheimischen R\u00fcckkehrern aus Kuba<\/strong> mitgebracht wurde. <\/p>\n Das heutige Bildnis der Jungfrau ist nicht das Original, sondern wurde zwischen 1724 und 1741<\/strong> erworben. Die Verehrung der Jungfrau, die mit der Erl\u00f6sung von Gefangenen<\/strong> in Verbindung gebracht wurde, war auf einer Insel, die so h\u00e4ufig von Piraten angegriffen wurde, von besonderer Bedeutung.<\/p>\n Im Jahr 1758<\/strong> wurde die Bruderschaft von La Merced<\/strong> gegr\u00fcndet, die jeden 24. und 25. September<\/strong> zwei aufeinanderfolgende Feste feierte, eine Tradition, die bis ins 20. Jahrhundert andauerte.<\/p>\n Eines der eindrucksvollsten Zeugnisse des Kampfes der Majoreros um die Vorherrschaft in diesem Gebiet finden Sie in Llano del Triguero<\/strong>, ganz in der N\u00e4he des Dorfes El Time. Dort befindet sich das ehemalige Anwesen von Felipe Ruiz<\/strong>, bekannt als Felipito<\/strong>. <\/p>\n Dieser Bauer hat seine ganze Kraft darauf verwendet, eine komplexe Trockensteininfrastruktur<\/strong> zu errichten, um mit dem Kalksteinboden und den vorherrschenden Winden fertig zu werden. Er war davon besessen, die sp\u00e4rlichen Niederschl\u00e4ge optimal zu nutzen, und baute dicke<\/strong>, teilweise mehr als drei Meter hohe<\/strong> Mauern<\/strong>, Kalksteinmauern, um sich vor dem Wind zu sch\u00fctzen, und ein ausgekl\u00fcgeltes System von Windungen, Abfl\u00fcssen und Rohren<\/strong>, um das abflie\u00dfende Wasser in seine Gullys<\/strong> zu leiten. <\/p>\n Heute sind das Haus – ein bescheidener Steinbau mit drei Zimmern und einem Nebengeb\u00e4ude –<\/strong>und das gesamte Anwesen vom Cabildo von Fuerteventura<\/strong> restauriert worden und werden im Oktober 2021<\/strong> als Erholungsgebiet wiederer\u00f6ffnet.<\/p>\n Auf dem Gel\u00e4nde mit Grillpl\u00e4tzen, \u00fcberdachten Picknickpl\u00e4tzen, einem Kinderspielplatz und Kanarienvogelpl\u00e4tzen<\/strong> k\u00f6nnen Besucher zwischen den Mauern und Soccos von Felipito spazieren gehen, das b\u00e4uerliche Leben nachvollziehen und den Einfallsreichtum eines Mannes bewundern, der Stein zu seinem gr\u00f6\u00dften Verb\u00fcndeten machte.<\/p>\n Im Laufe der Jahre haben die geringe Rentabilit\u00e4t der traditionellen Anbauprodukte und der Aufstieg der Tourismusindustrie dazu gef\u00fchrt, dass viele landwirtschaftliche Fl\u00e4chen aufgegeben wurden.<\/p>\n El Time hat sich<\/strong> jedoch seine Essenz und seinen landschaftlichen Wert bewahrt<\/strong>, wo die Natur und das Wirken des Menschen eine landwirtschaftliche Umgebung von gro\u00dfer Sch\u00f6nheit geschaffen haben. Heute k\u00f6nnen Besucher dieses Tal an Orten wie dem Erholungsgebiet Felipito<\/strong> genie\u00dfen, w\u00e4hrend die Einsiedelei<\/strong> und die alten H\u00e4user stille Zeugen der Geschichte Mallorcas bleiben. <\/p>\n Eine Landschaft, die daran erinnert, wie sich das Leben im Inneren der Insel entwickelte, gesch\u00fctzt vor den Klippen und der Angst vor dem Meer.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Time: lebendige Geschichte und eine Enklave zwischen Schluchten Das Dorf El Time liegt in einer Landschaft mit verstreuten H\u00e4usern auf einer H\u00f6he von fast 300 Metern, eingekeilt zwischen den Schluchten von Herradura und Valhondo, in der Gemeinde Puerto del Rosario. 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Traditionelle Wirtschaft und soziale Organisation<\/h2>\n
Beschreibung von El Time gem\u00e4\u00df dem Diccionario geogr\u00e1fico-estad\u00edstico de Espa\u00f1a y sus posesiones de Ultramar<\/em> von Pascual Madoz (1849)<\/h2>\n
Die Einsiedelei Unserer Lieben Frau von La Merced<\/h2>\n
Das Verm\u00e4chtnis von Felipe Ruiz: Felipito<\/h2>\n
Aktuelle Ereignisse und kultureller Wert<\/h2>\n