{"id":10540,"date":"2026-01-18T11:02:04","date_gmt":"2026-01-18T11:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/discoverpuerto.es\/lugar\/tesjuate\/"},"modified":"2026-05-04T07:56:25","modified_gmt":"2026-05-04T07:56:25","slug":"tesjuate","status":"publish","type":"place","link":"https:\/\/discoverpuerto.es\/de\/lugar\/tesjuate\/","title":{"rendered":"Tesjuate"},"content":{"rendered":"<h1>Tesjuate: Viehzuchttradition, Gerbereien und l\u00e4ndliche Erinnerung im Herzen der Schlucht des R\u00edo Cabras<\/h1>\n<p><strong>Eine Ann\u00e4herung an die lange Geschichte eines Majorero-Dorfes<\/strong><\/p>\n<p>Tesjuate ist ein kleiner Weiler in der Gemeinde Puerto del Rosario, der in den fruchtbaren B\u00f6den liegt, die durch die Schlucht des R\u00edo Cabras gebildet werden, die mit fast 16 Kilometern die l\u00e4ngste Schlucht Fuerteventuras ist. Diese Enklave, die traditionell mit der Ziegenzucht, der Ernte von Barrilla und dem Getreideanbau &#8211; insbesondere Gerste &#8211; verbunden ist, ist ein lebendiges Zeugnis der Anpassung des Menschen an eine trockene Umgebung, die jedoch durch die st\u00e4ndige Pr\u00e4senz von Wasser privilegiert ist. <\/p>\n<h2>Die Schlucht des R\u00edo Cabras: eine wichtige Achse seit pr\u00e4historischen Zeiten<\/h2>\n<p>Die Schlucht des R\u00edo Cabras beginnt in den Ausl\u00e4ufern des Berges Tao und flie\u00dft zwischen Playa Blanca und dem Flughafen, wobei sie die D\u00f6rfer Casillas del \u00c1ngel und Tesjuate durchquert. Sie ist die l\u00e4ngste aller Schluchten auf Fuerteventura und einer der wenigen Orte auf der Insel, an denen das ganze Jahr \u00fcber Wasser flie\u00dft. <\/p>\n<h3>Bedeutung in vorspanischer Zeit<\/h3>\n<p>Aufgrund ihrer immerw\u00e4hrenden Natur war die Schlucht schon in vorspanischer Zeit eine wichtige Enklave f\u00fcr die alten Bewohner der Insel, die Mahos. In der Umgebung gibt es bedeutende Siedlungen der Ureinwohner, wie die Lomos de Lesques oder die in einer Spalte auf der rechten Seite der Schlucht gelegene. Es gibt auch H\u00f6hlengravuren auf verschiedenen Tafeln, sowohl an den W\u00e4nden als auch in der N\u00e4he der M\u00fcndung der Schlucht, die von der Pr\u00e4senz und symbolischen Bedeutung dieses Ortes f\u00fcr die indigenen Gemeinschaften zeugen.  <\/p>\n<h3>Die Font\u00e4ne von R\u00edo Cabras: ein k\u00f6nigliches Anwesen<\/h3>\n<p>Nach der Eroberung und Wiederbesiedlung Fuerteventuras durch neue Siedler im 16. Jahrhundert waren die Quellen von R\u00edo Cabras weiterhin von grundlegender Bedeutung f\u00fcr das Leben auf der Insel. Die gr\u00f6\u00dfte von ihnen wurde zu einem \u00f6ffentlichen Brunnen f\u00fcr den allgemeinen oder k\u00f6niglichen Gebrauch, der in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden von den Bewohnern Fuerteventuras gereinigt werden musste. <\/p>\n<p>Die Vereinbarungen des Inselrats enthalten zahlreiche Bestimmungen zu dieser Quelle, was ihre strategische Bedeutung unterstreicht:<\/p>\n<ul>\n<li>20. M\u00e4rz 1606: Es wurde vereinbart, dass alle Einwohner der Insel am 13. April den Brunnen von R\u00edo Cabras reinigen sollten, unter Androhung einer Strafe von 4 Reales f\u00fcr diejenigen, die dies nicht taten.<\/li>\n<li>17. M\u00e4rz 1610: Es wurde verboten, W\u00e4sche in den Brunnen der Stadt zu waschen, ausdr\u00fccklich auch in dem des R\u00edo Cabras, um deren Verschmutzung und Verfall zu vermeiden.<\/li>\n<li>28. Juni 1613: Es wird berichtet, dass die Dorfbewohner ihre Kamele und Schafe in den Brunnen von R\u00edo Cabras und Esquinzo tr\u00e4nken, was gegen die uralte Sitte und die Verordnungen der Insel verst\u00f6\u00dft und den K\u00fchen, Stuten und Ziegen gro\u00dfen Schaden zuf\u00fcgt. Es wurden progressive Geldstrafen festgelegt: 12 Reales beim ersten Mal, das Doppelte beim zweiten Mal und 1.000 Maraved\u00edes beim dritten Mal. <\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Quelle wurde so ergiebig, dass 1615 eine Wasserinfrastruktur gebaut wurde:<\/p>\n<ul>\n<li>Eine Tr\u00e4nke oder Box f\u00fcr Kamele und Schafe<\/li>\n<li>Ein weiterer Tr\u00e4nkeplatz f\u00fcr K\u00fche, Stuten und Ziegen.<\/li>\n<li>Ein Waschraum<\/li>\n<li>Ein Gebiet zum Sammeln von Wasser f\u00fcr den menschlichen Gebrauch<\/li>\n<\/ul>\n<p>Der Vertrag legte fest, dass die Quelle &#8222;realenga und f\u00fcr alle gemeinsam&#8220; war und dass ein Teil f\u00fcr Ziegen (die Box neben der Klippe) und f\u00fcr Kamelvieh (die Box auf dem Stein) bestimmt war, der Rest f\u00fcr K\u00fche, Stuten und anderes Vieh, ausgenommen Schweine, reserviert war.<\/p>\n<p>Im Laufe der Zeit wurde die Quelle des R\u00edo Cabras nicht mehr genutzt und ihre K\u00e4sten wurden abgebaut. Heute ist die Quelle nicht mehr bebaut und von Schilf, Binsen und \u00fcppigen R\u00f6hrichten umgeben. <\/p>\n<h3>Der Staudamm der R\u00edo-Cabras-Schlucht<\/h3>\n<p>Ein paar Kilometer von der M\u00fcndung der Schlucht entfernt befindet sich ein kleiner Damm, der in den 1960er Jahren gebaut wurde und urspr\u00fcnglich 1,2 Kubikhektometer Wasser speichern sollte. Dieser Stausee wurde bald durch die von den sintflutartigen Regenf\u00e4llen weggesp\u00fclten L\u00e4ndereien verschlammt, aber sein Vorhandensein zeugt von modernen Versuchen, die Wasserressourcen dieser au\u00dfergew\u00f6hnlichen Schlucht nutzbar zu machen. <\/p>\n<h3>Aktueller \u00f6kologischer Wert<\/h3>\n<p>Heute beherbergt die Schlucht des R\u00edo Cabras ein \u00d6kosystem von gro\u00dfem Wert. Die zahlreichen T\u00fcmpel, die sich in ihrem Verlauf bilden, sind Bruthabitate f\u00fcr verschiedene Wasservogelarten und werden auch von \u00fcberwinternden und durchziehenden V\u00f6geln genutzt. Die W\u00e4nde der Schlucht bieten Brutpl\u00e4tze f\u00fcr Raubv\u00f6gel.  <\/p>\n<p>Das Flussbett beherbergt Paare von Flussregenpfeifern, Flussuferl\u00e4ufern, Zwergstrandl\u00e4ufern und Zimtschneeh\u00fchnern. An den W\u00e4nden nisten Paare von M\u00e4usebussarden, Schleiereulen, Felsentauben und einfarbige Mauersegler. Es ist nicht schwer, Blaumeisen und M\u00f6nchsgrasm\u00fccken zwischen den Tamaracks zu entdecken.  <\/p>\n<h2>Die Gerbereien von Tesjuate: eine mit dem Wasser verbundene Industrie<\/h2>\n<p>Da der R\u00edo Cabras die wasserreichste Schlucht der Insel war, entstanden in seiner N\u00e4he mehrere Gerbereien, die sich dem Gerben von Fellen widmeten. Diese Industrie, die reichlich Wasser f\u00fcr die Reinigung und Behandlung der H\u00e4ute ben\u00f6tigte, fand in Tesjuate und Umgebung ideale Bedingungen f\u00fcr ihre Entwicklung. <\/p>\n<p>Die Anwesenheit dieser Gerbereien f\u00fcgt der produktiven Identit\u00e4t von Tesjuate eine weitere Ebene hinzu, die die Ziegenzucht (die Quelle der H\u00e4ute), den Getreideanbau und das Sammeln von Barrilla (f\u00fcr die Herstellung von Soda, das beim Gerben und anderen industriellen Prozessen ben\u00f6tigt wird) kombiniert.<\/p>\n<h2>Toponymie: die Herkunft des Namens Tesjuate<\/h2>\n<p>Der Name dieser Ortschaft war seit ihren Anf\u00e4ngen nie klar. Laut Marcial Morera, Professor f\u00fcr spanische Philologie an der Universit\u00e4t von La Laguna, stammt Tejuates von der Majorero-Form Tiggaten ab, einem Wort amazighischen (berberischen) Ursprungs, das sich aus dem weiblichen Pluralartikel &#8222;ti&#8220; und dem Pluralsubstantiv &#8222;gatten&#8220; zusammensetzt, was &#8218;Ziegen&#8216; bedeutet. <\/p>\n<p>Der Weiler war historisch als Teguate oder Tejuate bekannt, ebenfalls mit der Endung &#8222;s&#8220;. Der heutige Name Tesjuate wurde aufgrund eines Fehlers des MOP (Ministerium f\u00fcr \u00f6ffentliche Arbeiten) bei der Beschilderung angenommen und hat sich seitdem konsolidiert. <\/p>\n<p>Die ersten dokumentierten Hinweise auf &#8222;Teguate&#8220; erscheinen in franz\u00f6sischen kartographischen Karten aus der zweiten H\u00e4lfte des 18. Jahrhunderts. In dem Bericht, der 1772 f\u00fcr das Generalarchiv von Simancas erstellt wurde, wird dieser Weiler als Tejuac\u00e9n bezeichnet und es wird erw\u00e4hnt, dass er zu dieser Zeit 11 Einwohner hatte. <\/p>\n<h2>Konsolidierung von Orden und Kirchengemeinden<\/h2>\n<p>Im Jahr 1787 begannen die unabh\u00e4ngigen Pfarrei-Benefizien von Fuerteventura zu entstehen. Im selben Jahr wurde die Pfarrei Tuineje ein unabh\u00e4ngiges Benefizium, zur gleichen Zeit wie die Pfarrei Antigua und Casillas del \u00c1ngel, von der Tesjuate kirchlich abh\u00e4ngig war. <\/p>\n<h2>Auswanderung nach Amerika und der Betrug von Francisco Morales<\/h2>\n<p>Die harten Lebensbedingungen auf Fuerteventura, verbunden mit einem starken wirtschaftlichen Niedergang, veranlassten viele Majoreros in der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts zur Auswanderung nach Amerika. Die bekanntesten aus dieser Zeit waren Fray Andresito (aus La Ampuyenta) und Doctor Mena (ebenfalls aus La Ampuyenta), aber auch Familien aus Tesjuate flohen und verkauften ihr Land, um weit weg von ihrem Geburtsort zu \u00fcberleben. <\/p>\n<p>In den 1930er Jahren tauchte Francisco Morales auf Fuerteventura auf und organisierte heimliche Expeditionen auf der Brigantine &#8222;Gloria&#8220;, um Hunderte von Majoreros und Conejeros in die Republik des R\u00edo de la Plata zu bringen. Morales behielt die Besitzt\u00fcmer dieser Menschen als Bezahlung f\u00fcr die \u00dcberfahrt nach Spanisch-Amerika. Viele Majoreros, einige von ihnen aus Tesjuate, wurden ohne Unterkunft und ohne Land zur\u00fcckgelassen, da Francisco Morales sie verkauft hatte, wie die verschiedenen Berichte und Dokumente im Historischen Archiv belegen.  <\/p>\n<h2>Romantische Reisende und der Blick von Olivia Stone<\/h2>\n<p>In der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts kamen vermehrt romantische Reisende nach Fuerteventura, vor allem aus England und Frankreich. Diese Reisenden hinterlie\u00dfen zahlreiche Schriften \u00fcber die Lebensweise auf der Insel. Zu den bekanntesten geh\u00f6ren George Glas, Jos\u00e9 de Viera y Clavijo, Sabin Berthelot, Barker Webb, Olivia Stone und Ren\u00e9 Verneau.  <\/p>\n<p>Olivia Stone schrieb im Jahr 1884 diese Beschreibung von Tesjuate (das sie Teguate nannte):<\/p>\n<p><em>&#8222;Zu unseren F\u00fc\u00dfen, als unser Kamel sanft weiterzog, lag ein leuchtender Teppich aus violetten, wei\u00dfen, gelben und orangefarbenen Blumen; Flecken von zarten, cremefarbenen G\u00e4nsebl\u00fcmchen, mit goldenen Zentren (&#8230;) &#8222;ein harmonisches Ganzes&#8220;. In einem tief gelegenen Flussbett entdeckten wir zu unserer \u00dcberraschung in diesem durstigen Wasser den Rio Cabras, der leider sehr bitter ist. <\/em><\/p>\n<p><em>Auf unserem Weg \u00fcber die Hochebene zu einigen H\u00e4usern begegneten wir den Bauern. Ein Mann, der einen Esel vor sich her trieb, trug eine blau gestreifte Hose und eine dunkelblaue Jacke. Wir liefen durch die Schlucht unterhalb von Teguate, die mit Lehmh\u00fctten \u00fcbers\u00e4t war.  <\/em><\/p>\n<p><em>Eine einsame Palme schm\u00fcckt das Dorf. Es gibt drei Brunnen, deren Wasser, obwohl es leicht brackig ist, genutzt wird. <\/em><\/p>\n<p><em>Zwei runde, zementierte S\u00e4ulen stehen an einem der Flussufer; auf jeder steht ein Kreuz.<\/em><\/p>\n<p><em>Die H\u00e4user von Teguate liegen an der Seite der Schlucht, in der N\u00e4he der gr\u00f6\u00dferen und wichtigeren H\u00e4user von Casillas del \u00c1ngel. Dieses Dorf ist aus kurzer Entfernung kaum zu erkennen. Die niedrigen, einst\u00f6ckigen H\u00e4user sind ganz aus Lehm gebaut oder aus losen Steinen und Lehm, wobei die umliegende Erde zu diesem Zweck verwendet wurde.  <\/em><\/p>\n<h2>Die Kreuze von Tesjuate: Tradition und Erinnerung<\/h2>\n<p>Die Kreuze, auf die sich Olivia Stone bezieht, stehen neben der Unitarian School. Der \u00dcberlieferung nach wurden die Kreuze zum Gedenken an einen Priester und einen Messdiener errichtet, die, als sie einem \u00e4lteren Mann in der Gegend die letzte \u00d6lung geben sollten, an dieser Stelle ertranken, als sie an einem Tag mit sintflutartigen Regenf\u00e4llen von den Wassermassen der Schlucht mitgerissen wurden, die sie \u00fcberqueren wollten. <\/p>\n<p>Die Einwohner von Tesjuate haben den Brauch wiederbelebt, die Kreuze am Vorabend des 3. Mai, dem Tag des Kreuzes, mit Blumen zu bekr\u00e4nzen. Diese Tradition, die tief in der Gemeinde verwurzelt ist, verbindet das historische Ged\u00e4chtnis des Dorfes mit dem festlichen und religi\u00f6sen Kalender. <\/p>\n<h2>Das Unternehmen La Esperanza und die Wasserkanalisierung<\/h2>\n<p>Im Jahr 1894 wurde das Unternehmen La Esperanza gegr\u00fcndet, um das Wasser aus der Schlucht des R\u00edo Cabras zu nutzen, das auf der H\u00f6he von Tesjuate spontan an die Oberfl\u00e4che sprudelte. Von dort wurde das Wasser durch Rohre zum damaligen Puerto Cabras (heute Puerto del Rosario) geleitet, wobei es zuvor einige Bauernh\u00f6fe durchquerte. <\/p>\n<p>Dieser ausgekl\u00fcgelte Kanal wurde in zwei Zweige geteilt:<\/p>\n<ul>\n<li>Einer kam auf den Kirchplatz, um die B\u00e4ume zu gie\u00dfen.<\/li>\n<li>Ein anderer ging bis zu einem Hain von Tarajales, der unter dem alten Friedhof angelegt worden war.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Diese Initiative verdeutlicht die strategische Bedeutung der Gew\u00e4sser von Tesjuate f\u00fcr die Versorgung der Hauptstadt der Insel.<\/p>\n<h2>Das Bauernhaus heute: Architektur und Lebensart<\/h2>\n<p>Der Weiler Tesjuate hat sich das traditionelle Majorero-Dorfgef\u00fchl bewahrt. Die niedrigen, einst\u00f6ckigen H\u00e4user, die aus Stein und Lehm gebaut sind, stehen entlang der Schlucht. Eine einsame Palme, die bereits 1884 von Olivia Stone erw\u00e4hnt wurde, ist immer noch ein symboltr\u00e4chtiges Element der Dorflandschaft.  <\/p>\n<p>Bei einem Spaziergang durch Tesjuate k\u00f6nnen Sie die Stille des Majorero-Landes in dieser Gegend genie\u00dfen. Es ist immer noch m\u00f6glich, Hirten wie Juan P\u00e9rez zu treffen, der mit seinen Ziegen und seinem treuen Bardino die Schlucht hinunterwandert und eine uralte Tradition am Leben erh\u00e4lt. <\/p>\n<h2>Die Feierlichkeiten von Tesjuate<\/h2>\n<p>Tesjuate feiert seine Feste am ersten Sonntag im Mai, einem Datum, das den Fr\u00fchlingsanfang markiert und mit der Tradition des Tages des Kreuzes zusammenf\u00e4llt. Diese Feste bringen Nachbarn und Besucher bei religi\u00f6sen, kulturellen und Freizeitaktivit\u00e4ten zusammen, die die gemeinschaftliche Identit\u00e4t des Dorfes st\u00e4rken. <\/p>\n<h2>Administrative Zugeh\u00f6rigkeit<\/h2>\n<p>Tesjuate geh\u00f6rte bis 1926 zur erloschenen Gemeinde Casillas del \u00c1ngel. Dann wurde es nach der administrativen Neuordnung, die zur Aufl\u00f6sung der Gemeinde Casillas del \u00c1ngel f\u00fchrte, der Gemeinde Puerto de Cabras, dem heutigen Puerto del Rosario, zugeschlagen.<\/p>\n<h2>Historische Kontinuit\u00e4t und territoriales Ged\u00e4chtnis<\/h2>\n<p>Tesjuate ist ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Beispiel f\u00fcr die historische Kontinuit\u00e4t auf Fuerteventura. Das Vorhandensein von Wasser in der Schlucht des R\u00edo Cabras war der entscheidende Faktor, der die menschliche Besiedlung dieser Enklave von der vorspanischen Zeit bis zum heutigen Tag erm\u00f6glicht hat. <\/p>\n<p>Die \u00dcberreste der Ureinwohner von Los Lomos de Lesques und die H\u00f6hlengravuren zeugen von der Bedeutung des Ortes f\u00fcr die Mahos. Die Quellen von R\u00edo Cabras, die jahrhundertelang als k\u00f6nigliches Eigentum verwaltet wurden, unterlagen einer ausgekl\u00fcgelten Regulierung, die den strategischen Wert von Wasser auf einer trockenen Insel verdeutlicht. Gerbereien, Getreideanbau und Ziegenzucht pr\u00e4gten eine diversifizierte, an die Umwelt angepasste Wirtschaft.  <\/p>\n<p>Die Auswanderung nach Amerika mit ihren Licht- und Schattenseiten &#8211; einschlie\u00dflich des tragischen Betrugs von Francisco Morales &#8211; verbindet Tesjuate mit der weiteren Geschichte der kanarischen Diaspora. Romantische Reisende, insbesondere Olivia Stone, hinterlie\u00dfen unsch\u00e4tzbare Zeugnisse der Landschaft und der Menschen in Tesjuate im 19. Jahrhundert. Und lebendige Traditionen, wie das enrame de las cruces am 3. Mai, bewahren das kollektive Ged\u00e4chtnis und die Wurzeln der Gemeinschaft.  <\/p>\n<p>In seinem bescheidenen Weiler, in seinen jahrhundertealten Kreuzen, in seiner Schlucht, in der noch immer Wasser flie\u00dft, in den Teichen, die V\u00f6geln Schutz bieten, in der einsamen Palme und in der Erinnerung seiner Bewohner schreibt Tesjuate weiterhin seine Geschichte. Eine Geschichte, die begann, lange bevor die Europ\u00e4er einen Fu\u00df auf die Insel setzten, und die, ver\u00e4ndert, aber nicht ausgel\u00f6scht, im Herzen der l\u00e4ngsten und gro\u00dfz\u00fcgigsten Schlucht Fuerteventuras immer noch lebendig ist. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesjuate: Viehzuchttradition, Gerbereien und l\u00e4ndliche Erinnerung im Herzen der Schlucht des R\u00edo Cabras Eine Ann\u00e4herung an die lange Geschichte eines Majorero-Dorfes Tesjuate ist ein kleiner Weiler in der Gemeinde Puerto del Rosario, der in den fruchtbaren B\u00f6den liegt, die durch die Schlucht des R\u00edo Cabras gebildet werden, die mit fast 16 Kilometern die l\u00e4ngste Schlucht 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